第五千四百三十章 贺兰族人成晋民(1 / 2)

贺兰敏心潮澎湃,不自觉地鼓了一下掌,说道:“说得好,说得太好了,刘裕,我今天才知道你说的人人平等,人人如龙是什么意思了,人只有不敬畏鬼神,只有相信自己,才能爆发出最大的能量,才能不象个行尸走肉一样地活着。我曾经也是过那种完全接受别人指令,连吃饭喝水都要被人控制的那种杀手,但只有我成为使徒,可以独当一面,有希望成为神尊之后,我所有的热情,创造力才发挥了出来,你说的人人如龙,就是如此吧。”

刘裕点了点头,正色道:“是的,如果一个人只是租种别人的土地,为别人劳作,自己干得再苦再累,也不过是只能留下一点粮食,过着饥一顿饱一顿的日子,那他怎么可能有动力去发奋图强呢,怎么会成天想着去种出更多的粮食呢,在上古时期,奴隶时代,那些奴隶为了能少干活,甚至会故意损坏生产工具,把农具弄坏,把牛给伤害甚至毒死,因为他们所有的劳动,努力,流的血汗,最后都会给别人全部收走,一点也不剩下。”

“所以后世的农民时代,要远远超过奴隶时代,因为农夫们耕作土地,按理说,交了税之后,剩下的就是自己的,多种多得,少种少得,积极性就高出很多,这就是以农夫为主要生产力的封建时代,比以前的奴隶时代,产出要高很多的原因,而这个封建时代,取代奴隶时代,也是历史的一种必然。”

贺兰敏喃喃道:“封建时代,奴隶时代?我好像没听过这种说法啊,即使是你们中原的四书五经也没提过,这也是你的历史见解吗?”

刘裕一下子明白了过来,这些在后世里的历史定义,在这个时代,还是不为人所知的,贺兰敏的认知里,大概也只有草原游牧,中原农耕这些区别,什么奴隶制啊,封建制啊,原始社会,乃至于资本主义,共产主义的时代划分,是完全不明白的,只能用她听得明白的语言来描述。

于是刘裕清了清嗓子,说道:“封建嘛,其实就是分封领土,建立国家,这是对诸侯的说法,你们草原人也应该明白的。”

贺兰敏点了点头:“是的,从上古时期起,就是天子代天牧民,然后分割九州,哦,不,不止是九州,就算是九州之外的荒服,也是分封的,就象拓跋部,就是黄帝的孙子,分封在了蛮荒之地的大鲜卑山,嘎仙洞一带,而我们贺兰氏的祖先,也是被炎帝黄帝分封过,只不过,我们一直在草原上游牧,最早是在贺兰山一带,所以得了此名呢。”

刘裕笑着点头道:“是的,但这种分封建国,成为诸侯,不是我刚才的那种奴隶制和封建制的区别,我说的封建制,其实是中原的这种郡县制度,而且从政治体制上来说,绝大多数的提供生产,耕作的人,他们的身份,是农民,而不是奴隶,分封的不是诸侯,而是分出天下的土地,供百姓去种地,让他们建立起自己的家庭,向国家交税,交完税后,剩下的就是自己的,这才是我说的封建。”

贺兰敏瞪大了眼睛:“你的意思,这个封建是对普通百姓的啊,人身上,他们不再是奴隶,而是国家的子民,不能象奴隶主,大人们这样,对奴隶可以生杀予夺,对吧。”

刘裕正色道:“是的,奴隶制的时代,包括你们草原部落,是有大量奴隶的存在的,部落的大人,酋长,可以任意地打杀,买卖部落的奴隶,当然,比起上古时期,先秦时期,那种随意可以把奴隶当成畜生宰杀,甚至以成百上千的奴隶来祭祀祖先鬼神的可怕行径相比,已经好了很多啦。那样的世界,想想就如同地狱一般,我都不知道当时的人,是怎么活下来的。”

贺兰敏叹了口气:“在我们草原上,部落之间的攻杀,也会很可怕,有时候俘虏了对方整个部落的族人后,会进行车轮杀,就是身高高过大车的男人,哪怕是男孩,也要全部杀光,而女人则作为新的族人,为自己的部落生儿育女,这是不少部落的旧俗,但是,在草原上,弱肉强食,谁也不能保证自己永远强大,不会失败,如果这种车轮斩做得太多,那别的部落都会把这个部落看成魔鬼一般,要么彻底地臣服,要么会联手对付他们,一旦失败,那就是万劫不复。”

刘裕正色道:“所以,我们中原的周部落,周朝,之所以开始行仁义,开始了人类的时代,而杜绝了以前鬼神,祖先,人祭这些旧传统,也是因为知道,仁义不施而攻守之势异也,凡事做得太绝情,树敌无数,早晚会自食恶果,所以周朝的开创,不仅是仁义,周礼的开始,也是正式地把人祭鬼神这些恶俗给终结,从此,才真正地开始了封建时代,天下的百姓,不再大部分是以前的如牲口一样可以随意宰杀的奴隶,不是再用于祭祀邪神的祭品,而是王朝的子民,是必须要保护的对象了。”

贺兰敏叹了口气:“我算是有些明白,你们中原人是怎么形成的这套风俗了,以前我们草原人经常会嘲笑你们中原人软弱可欺,不能快意恩仇,现在看来,反而是我们错得利害了,快意恩仇的结果就是不断地制造仇敌,一旦失败,就是会毁家灭族,这个滋味,我已经尝过了,只可惜,我明白得太晚,贺兰部已经没有了,不过,我大哥还是带了数万族人前来投奔大晋,刘裕,你说他们是封建王朝的子民,不再是奴隶时代的奴隶,我