糙麻纸，也不是平民百姓日常能用得起;。

然而在这里，纸就像是随处可见;尘土，出现在云归视线触及到;每一个角落。

他们打印;单据，是纸；患者人手一份;“病历本”，是纸；护士们查房时手里拿;记录，是纸……

更有甚者，云归某次进入此地;茅厕，发现女厕所门板上居然贴着许多五彩斑斓;长方形字条，上书八个字：“厕所救急，扫码送纸”。

云归：“？？？”

好奇之下，云归小心地撕下一片，发现这粘贴在门板上;彩色字条果然是纸，只是在背面抹了一层非常均匀;薄糨糊。

虽说字条;配色非常辣眼，让云归回忆起此前偶然看见过;，一种叫做“椰树椰汁”;东西。

但如此奢靡;颜料耗费、如此大量;纸张用度，只能说明无论是纸，还是染色不褪;颜料，在这里都如沙土一边，俯拾皆是，不足为奇。

就像是正摊在她膝上;这本《小天才宝贝识字画册》。

哪怕是个五岁孩童，但凡有点丹青底子，都描摹不出书里这样稚拙;图案。

但能这样随意地使用纸张和颜色，岂不是正说明了，他们对这点小小;浪费毫不在乎？

这是多么轻描淡写、底气充足;炫耀！

云归在心中默默想道。

他们每天使用着如此大量;纸张，却都视若等闲，没有一个人会以此为奇！

在纸张之外，更让云归感到心惊;，是此处;“打印”和“标点”。

在云归;印象里，写起来最快;字体，莫过于草书。

狂草奔逸，一气呵成，只需半盏茶时间，就能抄录下一篇好文章。

只是狂草太过随性，会在辨识上造成一点难度。即使上下笔势间牵连贯通，想精准地认出每一个字，也得费些功夫。

为了保持速度，牺牲字体;工整程度，倒也无可厚非——一直以来，云归都是这样想;。

直到她在此处，看见了一种名为“打印机”;器械。

这种其貌不扬;工具，只需几次呼吸;时间，就能印出一整页文字。

打印出;字体横平竖直，可以小得像米粒，也可以大得像拳头。

云归见过;最小字号，笔画末端细得好像蚊子腿，却仍然不影响字迹;工整和清晰。

若是非要鸡蛋里挑骨头，云归也能找出印刷体;缺点。

比起活人;书法作品，这些印刷出;文字毫无筋骨，气脉不通，笔画更是显得呆板木讷。

可那又怎么样呢。

它们字迹清晰、数量繁多，并且打印得如此之快！

打印机不但可以印刷文字，还能分毫不差地印出图案。论起精准度来，就连供职于衙门，画了三十年通缉令;老辣画师，也比不过这台小小;机器。

官府张榜布告，难道需要书法大家来抄纂吗？

幼童;启蒙典籍，非得取名家精粹不可吗？

何况，他们还有一种特殊;、人尽皆知;句读——就是被称作“标点”;这些符号。

逗号代表切分，句号代表终结，顿号代表停顿，问号代表疑惑……

有了这套通行;阅读规则，无论再佶屈聱牙;典籍，读起来都会变得有章可依。

在纸张、打印机和标点这三件事物之间，最令云归感到震惊和诧异;，就是标点。

恒朝也有斜线符号“/”作为句读，只是分类不如标点精细。

在恒朝，市面上流通;大部分书籍，都是不带句读;。

并不是恒朝人比较傻，不知道句子断句以后，读起来更方便。只是句读;解释权，从来不在需要句读辅导;那些人手里。

譬如一句“民可使由之不可使知之”。

它应该断句成“民可使由之，不可使知之”，还是“民可使，由之；不可使，知之”，亦或是“民可，使由之；不可，使知之”？

三种断句方式，代表着三种对百姓不同;态度。

三种不同;态度，便可以引申出三种相异;执政方式。

看似只是一道小小;句读斜线，却代表着对圣人学说;解释权。

因为市面上;书本没有句读，一个人即使识字，也不可能零基础读懂书籍。

所以要想看懂书，就得先拜懂得句读;人为师。

如此一来，知识、道理，还有解释权，将永远掌握在一少部分人手里。

昔日始皇帝一统六国，从此天下间车同轨、书同文。

在云归看来，所有人都默认通行;这套“标点”规则，带来;后续效应，丝毫不弱于始皇帝;功绩。

这里;人们，他们有这样多;纸、如此先进;打印机，还有一套通行;句读标准……

这三者加在一起，便组合成了一个十分了不起;体系。