古往今来，但凡能够在政治上取得杰出成就之人，除去卓越之能力，更要有以假乱真之演技。

往往很多时候，千言万语，不如一滴眼泪……

所以长孙无忌此刻语声悲愤、情感炽烈，情到浓时流下几滴悲悯之眼泪，将心中对于众生之怜悯包裹其中，倒也没有人感觉到意外。

尤为重要的是，他此番情感真挚之哭诉，到底有几分打压水师之心，又有几分出自肺腑之意，令人难以捉摸，不可揣度。

因为在场几乎所有人，都对远处建安城的冲大火感到心悸，这等毁灭地之威，无数生灵被火焰吞噬辗转哀嚎，的确使得人心最柔软之处受到触动，升起不忍之意。

所谓“杀人不过头点地”，都是血火之中翻滚过来的宿将，可以不眨眼的面对敌军活着袍泽被屠戮殆尽，然而这等凄惨至极的死法，却是有伤和。

将军们口中控诉着“腐儒”，大骂那些儒者整日里妇人之仁，倡导的是“非我族人，其心必异”，然而再骨子里，却往往或多或少都要受到儒家文化的熏陶沾染，很难超脱于儒家所构建的道德体系之外。

华夏民族伸手儒家文化之熏陶，固然缺乏了进取、扩张之精神，却也当真做到了悲悯人，从未丧失本性、利欲熏心，更不会以掳掠为荣，将偷盗之物堂而皇之的视为己有，恬不知耻。

儒家文化之核心的“仁”，早已经浸润到华夏民族的骨髓之中，随着血液世代传常

故而，长孙无忌这一番作态，令人难辨真假，或者真假掺半……

李二陛下沉吟良久，远处建安城冲的火光倒映在他的眼眸之中，方才开口道：“上有好生之德，这本不假。然而朕身为大唐皇帝，亿兆臣民奉朕为至尊，朕之责任便是给于臣民安定繁荣之生活。高句丽雄踞辽东，兵强马壮，早已成为大唐之心腹大患，若是不能予以剪除，迟早入寇中原、饮马黄河。到那个时候，高句丽人会否跟大唐的子民讲究什么仁德，宽恕？不会。他们茹毛饮血、不知礼仪，眼中唯有掠夺与杀戮，当他们的马蹄踏遍华夏山河，必将伴随着如山的尸骸与奔流的鲜血！华夏儿郎将会遭受屠戮，如同牲畜一般被奴役！”

他目光炯炯，环视左右，朗声道：“如今朕御驾亲征，召集百万虎贲，挥师东进，所为非止这旷世难有之功勋，更为了以战止战，消灭祸患！战阵之上，兵戈相向，不是你死就是我亡，稍有不慎就会重蹈前隋之覆辙。慈情形之下，自然各个奋勇争先、戮力杀敌，心里岂能有半分仁恕之念？对敌饶仁慈，便是对自己的残酷！火弹之威固然有伤和，然而为了华夏千秋，即便上降罪于下，那就让朕这个子一力担之！”

言语铿锵，气慨雄浑！

众将心中激荡，热血奔流，齐齐躬身，大声道：“愿为陛下开疆拓土，视死如归！”

李二陛下这一段慷慨激昂的话语，顿时将诸人心中被长孙无忌所引起的迟疑、不忍统统击碎！

什么杀戮太盛，什么有伤和，都是狗下百万大军东征，已然是一场有胜无败之国战，若是一旦战败，后果极有可能如同前隋一般将国内所有矛盾都爆发出来，届时江山板荡、烽烟处处，大好的盛世局面顷刻间冰消瓦解。

攸关国运，哪里还有余暇担忧什么有伤和？

唯有尽可能的斩杀敌人，重创高句丽之根基，才能确保东征之胜利。

而这，亦是朝症军中各方势力所追求的一致目标若东征不胜，何来功勋分享？

长孙无忌浑身颤抖，额上冷汗涔涔，抬头看着李二陛下，见到对方正居高临下的俯视，眼中精光闪闪，警告之意味毫不掩饰。

“老臣出言无状，伏请陛下降罪！”

凭借对李二陛下的了解，长孙无忌明白自己已经彻底激怒了皇帝，不得不伏地请罪。

太极殿上的李二陛下或许心存几分仁慈宽恕，心心念念想着与大臣们善始善终，成全一段佳话。然而军营之中的李二陛下，却依旧是那位杀伐决断、冷酷无情的亲王、策上将！

抉择面前，玄武门下杀兄弑弟尚且毫不犹豫，何况是一个扰乱军心的臣子？

一般在这个时候，所为的“请罪”只是表达自己认错的态度，只需有人在旁边求个情，皇帝自然顺水推舟，不予计较。

然而，众人沉默以对，没有人出面给长孙无忌求情……

李二陛下端坐马背之上，眼神闪烁，缄默不语。

河水滔滔，微风轻抚。

长孙无忌却浑身大汗，一颗心骤然紧绷。

他自然知晓李二陛下对他不满已久，该不会趁着今日之机会，以一个“惑乱军心”之罪名，干脆将他给斩了吧？

自己好像有些作茧自缚了……

他跪在地上，不敢抬头，心里将诸遂良骂了个半死。此间唯一能够为他出言求情，给李二陛下一个台阶下的人就唯有诸遂良，然而现场一片沉寂，一直跟在李二陛下身后的诸遂良却半点生息也无，完全消失了一般。

殊不知诸遂良此刻正远眺着建安城的大火，感受着战场之上那种潮水一般自四面八方而来的强大压力。缺乏朝堂经验的他严格起来只是一个文化人，哪里知道此刻他应当站出去求几句