第三百四十九章 赵贞吉的破釜沉舟(1 / 1)

昨日张逊肤走时嘴里嘟哝的“就是真话也不能到处说啊”倒是给了高翰文一点灵感。

批判,但是只能批判一点点,不能完全的批判。

这是没办法的,只要孔子的还在充当全能神的角色,一切都是免谈。要是能借机让孔子活过来就好了。只要是活人,再想办法弄死就轻松多了。

理清了思路,高翰文又把沈一贯、朱庚、刘君墨找来,配合着思路找文献支撑。

所谓思路其实很简单。

大大的标题《驳炮打孔圣人一文》

首先,内容无非是第一穿越为假,人不能从现在穿越回过去,时间是一维的。虽然高翰文自己是穿越的,但现在也只能咬死不存在穿越这一现象了。因此,作为话本,必须严明此故事纯属虚构,以免愚夫愚妇信以为真,真的去相信里面的故事了。

其次,就算穿越回去,作为少正卯的家臣大概率得不到重视,就算有技术,终其一生也无法做出火炮,更可能被当做疯子,因为其口中的火炮比起连铁器都无法掌握的春秋时代,实在是无法想象的事情。

最后,孔夫子杀少正卯四年后,五十五岁高龄开始周游列国十多年,路遇强盗土匪乱兵无数,依然安然而归。孔夫子一行人多则百十人,少则十几人。孔夫子本身就算不是力拔山兮的大力士,那也是灵活走位自保有余的健将。

况且孔夫子在当时一直强调礼乐射御书数,驾车与射箭想来是孔夫子的强项。

没奈何,儒家的宽袍大袖遮住了孔夫子一身的腱子肉。导致两千年后,孔夫子给人一种温和老者的形象。

事实上,如果穿越者当面开炮。以孔夫子的手段,完全可以做到当面走位躲避,并抢过大炮,反杀这个穿越者。

所以这个佚名最大的问题是受到了宋以后,弃武尚文的风气影响,以为随便个人拿个烧火棍就能对抗孔圣人。事实上,孔圣人,作为当时的落魄贵族。生活虽不愁,但从小历经磨难,勤练骑射,是文武双全的人才。

综上,孔圣人不是谁都能杀死的,除非出其不意。所以,这个佚名虽然表面上说的是真话,孔子确实不敌火炮,但当面杀孔圣人缺少情节支撑,除非这个穿越者的家臣是个武臣,并且还要再穿越前就集齐火炮各种资料。

很显然,现在火炮是朝廷军匠专营的,所以其身份设定必然是朝廷军匠才行。

这些话本都没说,所以话本本身故事虚构就算了,连虚构的故事里面也缺少逻辑,实在是不值一提,不值一提。

高翰文把驳斥的文章写好后,吓得三个学生脸色都青了。

因为很明显,一旦承认孔夫子不是那么好杀不就表明孔夫子可以杀了吗?

但是想着嘉靖皇帝费劲把孔子从至圣文宣王拉下来成至圣先师,不就是把孔子反本还原当成人吗?既然前面有始作俑者,作为后人风险应该可控了。

三人赶紧忙着去找资料论证春秋无铁兵器,孔子是肌肉男等等。

刘君墨在领命的同时,还额外带来了赵贞吉送来的藏书。而且赵贞吉的藏书基本都是佚名的,全是蜀地三国北宋时期的文献抄本。

这么雪中送炭,高翰文是有些没想到的。毕竟电视剧里赵贞吉叫不粘锅嘛,哪儿肯沾染上这些倒霉事。

直到刘君墨解释才明白。原来赵贞吉作为仁义指数在泰州学派方面的代表人,在宋应昌经筵时已经当场点名感谢了的。

所以,现在压根就被捆绑在一起了,一根藤上的蚂蚱,哪里跑得脱。

一没来左右横跳的后路,赵贞吉还是想当用心的。毕竟其现在土埋脖子了。一辈子的改革理想,终于不得不推到前台,其自然也拼了一把。

其一方面把海瑞的土地联合承包经营奏报上去请功,另一方面把联合承包经营的相关数据也打包递给了京城。很显然,上海一县的承包已不能满足,他要把海瑞提松江知府,还得让相邻的几个知府都去学习,实打实的干点事情。

如果将来成功,那就是赵某人的成绩,如果失败,海瑞是再新学的指导下才成功的,其余人没有新学,如果失败不正是恰当证明新学的重要性吗?