第九百五十章 付有财的困境(1 / 1)

“老实回答问题,别发疯。你冤不冤是衙门定的,你再喊,就给你来个证据确凿。”

叫出来一个犯人,一见到高翰文就只顾喊冤,完全没法交流。

还是牢头上前邦邦两脚踢到身上,再大声呵斥来个证据确凿,才把犯人给弄清醒了一点儿。

也许是发现,高翰文这种新学父母官跟之前的父母官没啥区别,喊冤根本没人听,才安静下来,奄奄地回复到。

“草民付有财,只是家里有三件那个什么便宜玉摆件,就被抓来了。”

简单的一句话,说完就不说了。

“三件,什么意思?”高翰文还是敏锐地抓到了其中关键的量词。转头问牢头。

“回大人,三件是是否通叫魂巫师案与误买假玉的区分标准。要是有一件就算,也太多了。但持有三件,就算是关系密切,至少是知情不报了。”牢头把这个三件涉巫案的缘由说了出来。

三,真的是一个神奇的数字,正如后世三只鸡以上算那个尾巴一样,要割一割那啥尾巴。

“三件,这标准是谁定的?”

“没事,你大胆地说,本官只是好奇。”高翰文见牢头有些懵逼,解释了一句。

“这个明面上是没谁来确定,只是下面人后来就是按照这样执行的。胡巡案与朱指挥佥事也就默许了这个标准。”

这个回答跟高翰文的预期差不多。没有论证,没有实证,主要是下面靠习惯,上面靠拍脑袋。

可惜这次胡应嘉把自己脑袋给拍碎了。

“那你是怎么抓进来的呢?你家里有三件假玉,这么私密的事情,你不说,衙门怎么可能知道?”

高翰文又转过来问付有财。

“还不是族里不睦,付家三房那家子之前想借祠堂木料。那个狗日的,哪里是借,完全就是想占祠堂的便宜。草民没同意。这次借村里有巡检司的人下来问询,就被那吃里扒外的混账给举报了。”

“他以为举报了我,就能去占祠堂了,可惜打错了算盘。草民族人已经举报了那狗日的曾经就去造假玉的作坊做过工。那犯人也在这牢里。谁也别想落个好。”

这个故事跟牢房之前总结的差不多,高翰文就没有继续追问了。反而转而问其他的。

“你们是淳安县的吧?你的地转桑田没有?”

“回大人,我们的地一大半都转了桑田,就祠堂族地以及个人家里有两分田当做稻田。”

“这个样,那族地也是你这个族长一家耕种还是怎么耕种呢?”高翰文突然听到族地,来了兴趣。

“族地当然是我们族人一起耕作。基本是草民安排,族人轮番耕作。”

付有财有些纳闷这高大人怎么东拉西扯的。但看着高大人语气温和,也就乐于配合,万一申冤有戏呢?

“那这个粮食是怎么分配的呢?”高翰文进一步追问。

“族地的粮食主要是维持祠堂的维护与祭祀,剩下的就是照顾族里的孤儿老弱,还有剩的就囤起来应对饥荒。”

“那这些都是你这个族长一人操持吧?”高翰文很贴心地问了一句。

“谁说不是呢?草民辛辛苦苦为了家族传承,是半点好处没捞到,结果还被那狗日的如此污蔑。简直是畜生不如。”

付有财骂骂咧咧的,高翰文只是让牢头把他押了回去。