听到故事的结局，所有民宿的客人心情很沉重，两个相爱的人，没有成为神仙，也没有资格成为人而相亲相爱下去，最后的结局是变成了两头大雁。

“放轻松些，鸟比人轻松而自由，特别是在古代，没有猎枪、没有渔网，没有工业污染、没有农药的毒害。”金华斌戏道：“对比一下现代的人吧，哪一个活得轻松的，房贷、车贷、教育、医疗等等，有时候，我都想做只鸟呢，当然，最好是列入保护目录的鸟。”

客人们感慨道：“做人做仙还是做鸟，都得靠山，两个善良的人，最后的结局却是成不了仙，也做不了人，只有进入牲畜道，太可怜了。”

这时，远处响起了一阵悠然的竹笛声。大家抬头向声音的方向看去，只见一个身穿古装的书生边吹着笛边缓缓地走来，脚步如行云流水。金华斌知道，他正为了明天周未村里的民俗表演而在练习着。远看是个青年，走近了一看，却是个满脸皱皮的老年人。金华斌认得这人，他姓叶，是个民间的艺人。

他想起了小时候，哪时的社戏有多热闹啊，每到开演，人山人海的，人人以挤到台前为荣，与演唱者每接近一步，兴奋度就上升一级。演唱的也一样，比腔调，比人气，这种氛围，丝毫不亚于现在的追星。不知从何年开始，社戏衰落了，断了继承，现在能唱的只有一些老年人。近些年，因为旅游的需要，重又兴盛了起来。所以，出现了老黄瓜刷绿漆——装嫩。这些老掉牙的老年人扮着戏中的年轻人，呀呀地演唱着。这个老人扮的是八仙中的韩湘子。

《老戏人》

唱民歌，唯老人，

传承绝，伤断肠。

犹忆当年社戏旺，

台上艺人纷登场。

唱罢谢幕鼓三通。

昨日里风光无限，

今日里惨淡收场。

“大家不是关心非遗吗？让这位叶师傅给大家讲一讲八仙的故事，绝对比我讲的更原汁原味。”金华斌边说边把老人请到民宿中。老人开口一口的仙居方言，在座的没一个听得懂。客人面面相觑道：“湖南菜太辣，我们吃不了，得微辣。民俗的故事也一样，还是你给我们说吧。”

金华斌点了点头道：“老人唱的是韩湘子点化一个女子的故事，韩湘子有一项特殊的本领，笛子一响，会令生物随之跳舞。”

老人听得懂普通话，于是，拿起笛子吹了起来，不一会儿，客人们发现院子里的一只母鸡随着音乐的节奏起舞。这事好奇怪哦，生物界与人类不一样，一般是雄性的能歌善舞，因为有求偶的需求。

金华斌解释道：“这只鸡呀，就象韩湘子故事里的鸡一样，是只不会生蛋的母鸡。庄子说中有言，大树因为无用，入不了木匠的眼，所以，得享天年。母鸡因为无用，不会生蛋，而被主人杀了待客。民宿为什么留下它，就因为它有这项十分奇特的本领，虽不会生蛋，但会跳舞。”

见到老人吹笛的神技，客人们惊了，邀他一起吃饭。老人也不客气，大方地坐下，客人请他点菜，他迟疑一下客气地说道：“无功不受禄，我给大家做一个《满院春·花神豆皮圈》，助一助兴。

豆皮一张席铺平，各色菜蔬列楚清，胡萝卜，紫心菜，红菜梗。

圈入皮中入笼煮，快刀切片百色生，紫赛袍，白胜银，黄如金。

入厨房不一会，老人把菜端上来了，虽说用料简单，但五色纷呈，如满院花开。老人是个会生活，有故事的人。不然，不会把最普通的食材做得这么精美。客人们心生出几分敬意。金华斌给作了介绍，老人家庭成份是地主，力气活不怎么干得动，从小就爱捣鼓些怎么戏唱得好，菜摆得漂亮等等。村里人都笑他，菜是拿来吃的，摆得最好也是一筷子就没了，有什么用。当年，因为唱戏而被评为大毒草，挂牌游街好几次，可政策略一放宽，村里有社戏请他，他就把游街的事忘了，复又上台。

哦，老明星了。客人感慨地向他敬酒，故事继续着。据说有一天，韩湘子因寻访八仙中的同伙而来到这里，古时不象现在有手机，即使仙人之间相互联系，也是极不容易。到了下叶村，韩湘子吹响笛子，希望七仙能听到后赶来。村子里，有一户富贵人家正在办堂会宴客，请了春花院的一个不大不小的角儿叫鸯鸯。鸯鸯是犯官之女，被没入乐藉的，歌唱得不错，在院里的八大台柱中占有一席之地，但排名在七八名之间。古今都一样，顶流吸金能力几倍于后面。所以，虽说唱功不错，但日子过得并不舒畅，只能在村级的富人家里唱唱堂会赚些钱。仆人们正在抓鸡宴客，后院鸡棚里，十几只鸡满院的乱窜。员外老婆是个胖子，指挥着道：“快放下手上的鸡，它每天会生一个蛋呢。这只鸡不会生蛋，大家把它抓住炖了。”

仆人们顺着她的手，围住了一只花母鸡。这母鸡长得确实精神，气势宣昂，毛色黄得发亮，有些公鸡的样子。奔跑的速度很快，走位灵活，仆人们捉了几次无果。不一会，它飞到后院的假山石上，站在石顶左盼右顾的。鸯鸯看得咯咯地轻笑。仆人们手忙脚乱地准备拿梯子赶它下来。这时，外面一阵笛声传来，十分的悠雅动听。大家暂时停止抓鸡，竖起耳朵。这是韩湘子吹的。假山