“小鱼，你去找一下雅姐，然后把我那个手持显微镜取来，顺便把历代的印章图鉴也一并拿来。”沈愈朝陈小鱼吩咐道。

显微镜放大印章然后与图鉴比对，这是鉴定字画的一个流程。

哪怕是一眼假的印章，给顾客鉴定时这个流程也得走。

这也就是行里说的两个字：规矩。

陈小鱼做事非常的麻利，前后没有三分钟两样东西就摆在了沈愈面前。

就在沈愈拿起显微镜要看看那枚钤印是何人之印时，唐伯却是做出了一个让沈愈颇感意外的动作。

他竟然用手把剑柄的那枚钤印给遮起来了。

“唐伯您这是？”沈愈一双浓眉顿时蹙了起来。

唐伯见沈愈误会了赶紧解释，“小沈啊，不是我担心你的字画鉴定的实力，我是怕这个印章你看了之后会影响你的判断力。”

沈愈笑笑，“没事的唐伯，印章这东西咱也得辨别，不能说盖了谁的印那就是谁的画，因为有可能是鉴藏印，也有可能是后人加盖的。”

唐伯面色严肃的点点头，“小沈，这幅《钟馗图》有没有可能是宋代之前的呢？比如五代周文矩，黄荃，或者董源的作品？

“尤其是黄荃真迹的可能性大不大？”

沈愈听了先是一愣，我都说了是北宋的画了，怎么又往五代名家身上扯呢？

但细细想想这还真能沾的上边。

毕竟唐末到北宋这中间不过就隔了几十年，在时间上算也能说的过去。

北宋《宣和画谱》将绘画划分出了门类，有释道画，人物画，宫室画，龙鱼画，山水画，畜兽画，花鸟画，墨竹画，蔬果画等等。

《钟馗图》现在大家一看都会以为是人物画，当然说人物画也说得过去。

但在当时，钟馗图这类的仙人画属于百分之百的释道画。

而在北宋以及北宋之前的隋唐，释道画算是绘画第一大门类。

这就导致唐宋两朝绘制释道画的名家辈出。

换句话说，当时的绘画名家都会画释道画，比如唐伯刚才说的周文矩，董源，黄荃这些顶级大画家都曾画过《钟馗图》。

而有黄家富贵之称的大画家黄荃与前蜀皇帝王衍还曾与吴道子真迹《钟馗图》有过一个典故。

唐伯说的就是跟这个典故沾边。

话说前蜀时，当时有人找了一副《钟馗图》献给当时的皇帝王衍，经过鉴定后乃是唐代画圣吴道子之真迹。

也就是吴道子给唐玄宗画的那幅。

王衍大喜，就把这幅画挂在内殿中视若珍宝，平时不会轻易示人。

但看久了之后王衍觉得吴道子的画的钟馗图好归好，但在细节上还需要修改一下，钟馗捉鬼用二指压目，明显不如拇指有力，按照常理来说应该改到拇指才对。

于是王衍下旨把黄荃喊了过来，并说出了自己的看法让黄荃试着修改一下。

黄荃当时虽然是皇家画院待诏，但毕竟刚刚十七岁，并没有后世黄家富贵那般的大名气。

他反复观摩画圣之真迹后心说陛下啊陛下，你这不是开玩笑吗？

我一个普通画画的你让我修改画圣真迹？这不是关公门前耍大刀，鲁班门前弄大斧头吗？

但是皇帝说的话又是金口玉言，并且前蜀后主王衍对黄荃非常的欣赏，不然也不会把画圣真迹让他修改，算是有知遇之恩，不改还不行。

但是改了黄荃也怕，当时的前蜀后主王衍就比黄荃大四岁，才21岁，这个年纪可说喜怒无常，万一改了之后觉得不好，再让改回来又怎么办呢？

所以黄荃彻底失眠了。

他思来想去数天后突然有了个办法。

我自己画一幅《钟馗图》然后与画圣真迹一同献给皇上，皇上一对比肯定就能分出好坏来，到时候自然就不会勉强我修改了吧？

想到就做，黄荃沐浴更衣凝神静气按照王衍的描绘画了一副自己的《钟馗图》，然后连同画圣真迹呈到了王衍面前。

王衍一见登时大怒，好你个黄荃竟然敢抗旨？我是让你改画，不是让你临摹！

黄荃只是苦求王衍看画。

等王衍这一看，高下立分。

黄荃的《钟馗图》虽说笔力遒劲，画工超绝，画的钟馗栩栩如生不怒自威，已经可说非常厉害，但与画圣真迹比起来就差些意思了。

于是王衍非但没有责怪黄荃，并且还厚厚赏赐了他。

黄荃花竹师滕昌佑，鸟雀师刁光，山水师李昇，鹤师薛稷，龙师孙遇，这些人皆是或当时或唐代的画坛大家。

后来黄荃所学笔意豪赡脱去格律，兼有众家之妙，所画之物莫不精绝，已胜过这些师父很多，宣和画谱直接赞其前无古人，后无来者。

到了晚年，黄荃的名气比之画圣吴道子已经不逊色多少，他的画可说整整影响了南北两宋无数画家。

这幅《钟馗图》若真是黄荃之真迹，那绝对的天价。

甚至是天价中的天价。

不过此画在沈愈看来与黄荃画风相差甚大，是黄荃真迹的可能性非常小，基本可说无可能。

但是唐伯既然这么认为了，沈愈也不可能马上就说不是