第099章 献祭河神,破除迷信(1 / 2)

“买茶叶,上好的茶叶!”

“盐州细项池产出的青盐,便宜卖了!”

“走过路过不要错过!毡毯,质地上乘的毡毯。”

“小兄弟,看一看吧。”

大明城外的集市上,人声鼎沸,热闹非凡。

来自五湖四海的商贾们,都汇聚于此,站在路边大声叫卖着,吆喝着,吸引了过路的蕃人上去围观。

明州这个地方,盐、铁、茶叶、丝绸等物品,都是较为稀罕的。

所以中原一带的商贾过来做生意,往往能赚得盆满钵满。

不止是中原,甚至是那些高鼻深目,有着明显白种人特征,或是阿拉伯人特征的商贾,在这里也不少见。

由于战乱频繁,国朝也不稳定,所以大汉的币制也是相当混乱,并没有统一的货币。

诸如黄金、白银、玉璧、丝绸等贵重物品,属于是硬通货,普通人用不起。

所以他们在跟商贾交易的时候,只能使用牛羊骏马、骆驼、皮毛、药材之类的牲畜物品,来“以物易物”……

杨骁上任大明军节度使之后,就采取了包容的政策,吸引了不少来自中原、西方、辽国诸地的商贾,来到明州做生意。

这在党项李氏的时候,那是难以想象的。

因为党项李氏相对来说较为“封闭”,而且还经常盘剥商贾,设立各种各样的苛捐杂税,迫使商贾们压低价格,一个劲儿的维护党项人的利益。

这就导致很多商贾也不敢进入河套做生意。

就眼前的景象,还是杨骁刚刚颁布政令之初的结果。

他的确做到了一视同仁,并没有去刻意维护党项人的利益,或是汉人的利益。

此时,杨骁穿着一袭普通的衣裳,戴着毡帽,披着一件狐裘,腰束革带,看起来跟一般人别无二致。

跟在他身边的则是李淑贞、李继业和李从益。

杨骁要微服私访,体察民情,李淑贞和李继业无疑是最好的“向导”,能为杨骁介绍一下当地的风土人情。

“……这個回纥人,看看,四肢健硕有力,一看就是干粗活的人。”

“便宜卖了。三只羊!”

“太贵了,便宜一些。两只羊,两张羊皮!”

“不行不行。”

杨骁还看见在那里,还有商贾在贩卖人口。

准确来说,是在贩卖奴隶。

这样的事情,在明州的集市上,似乎是屡见不鲜的。

毕竟生活在这里的,绝大多数都是游牧民族,是蕃人,桀骜不驯,还存在着奴隶制。

譬如那个被关在囚笼里的回纥男子,就是吃了败仗,这才被兜售到此处的。

两三只羊就能买到!

可想而知,价格有多么低廉。

乱世,人命皆如草芥,能用一个战俘换到两三只羊,这已经是非常不错的事情了。

杨骁没有说话,默默地离开了这一处集市。

一行人来到无定河畔,又看见数以千计的牧民围在一起,似乎是在举行什么盛大的仪式。

杨骁来了兴致,于是走过去观看。

入目所及之处,是一个头上插着鸟语,身上披着一件怪异衣裳,头戴鬼面具的老巫婆,在那里手舞足蹈……

跳大神?

只见那老巫婆一手摇晃着拨浪鼓,一手握着匕首,脚步一蹦一跳,嘴里还念念有词,身上的灰色袍子破破烂烂的,似乎是戏服,有着一种复杂的牛、鬼、蛇、神图案,叫人看不懂。

而此时此刻,老巫婆还围着一个打扮干净,穿着白色长袍的党项少女,在那里蹦蹦跳跳的。

少女双手合十,闭着眼睛,作虔诚的样子,就盘腿坐在那里,一动不动,仿佛是成了一座雕塑。

“她们这是在做什么?”

杨骁颇为疑惑。

跟在一边的李淑贞低声道:“夫君,他们是我党项细封氏的人。”

“在细封氏,一直有一个传统。每隔一年,凛冬将至之前,大祭司都会从部落里挑出一名少女,献祭给河神。”

“要举行三天的祭祀仪式,斋戒沐浴,置办绫罗绸缎,花费还不少。”

“部落里的每个人都要贡献出自己的财物,一个人至少拿出一头牛,一头骆驼,一匹马或三只羊来作为祭品。”

“这些牲畜说是卖掉了,换成金银细软来献给河神。”

“其实他们献祭给河神的金银细软不多,很多都被细封氏的酋长、大祭司以及其他贵族贪墨了。”

“就算部落里的人知道这个事情,也是敢怒不敢言。”

“巫祝对外宣称‘河神娶新妇’,如果每年不给河神献祭一个少女,或是金银细软,这无定河就会大水泛滥,把他们都淹死。”

闻听此言,杨骁不由得眯起了眼睛,问道:“是活人献祭吗?”

“是的。”

这不妥妥的“封建迷信”?

迷信?

杨骁并不打算掺和这种事情。

但,这分明是侵害了普通牧民的利益。

党项细封氏部落,每年还要死一个少女,被沉入河中……

着实是造孽!

“从益,你回去让药可琼带