“龙王爷、哎哟——在上，小道罗松携带桃花村全体村民特献上贡品，求龙王爷保佑桃花村风调雨顺、百姓安康！拜龙王——再拜——三拜！鸣炮——送龙子龙女入龙宫！”罗松的小三角眼忍着疼痛主持祭祀龙王爷大典，他这个时候也不敢撂挑子，周围可都是磨刀霍霍的官兵，刚才那一顿打是自己大意自己送上门去让人打的，好歹对方打自己的时候还手下留情，而自己的八个徒弟现在还在地上趴着，都痛晕过去了。他现在只想快快的办完事离开这里，山高路远总有相逢的时候，该死的扬州州牧不要落到他手里面，一定让他生不如死，想到这里他眼睛里面杀机必现！

“罗道长——且慢！本官还要给龙王爷亲自上三炷香、敬三杯酒、三份通天表，等本官祭拜完之后再送龙子龙女入宫不迟！”周瑜突然出声打断罗松，也不是周瑜真的相信什么龙王爷，只不过他想借此说一些自己想说的话。

“大人——您请！贫道这里有现成的东西——”对于周瑜的要求罗松不敢有半点违抗，除非自己还想挨打，这个时候不是逞英雄的时候，好汉不吃眼前亏！他急忙亲自点燃了三柱香就要递到了周瑜的手里面。

，一般上香最多不宜超过三支，在佛教里的说法这个也代表了三个层面，第一个是佛，第二个是法，最后一个是僧，也就是很多人口中所说的佛家三宝，三支可用来代表戒、定、慧。而道教之中的说法是这三支香代表的是天地人，道德经中有过这么一句话，人法地，地法天，天法道，道法自然。第一根敬的是天，希望上天能够保佑人民风调雨顺的；第二根敬的是大地，希望能够保佑百姓能够大丰收的；第三根敬的是我们的祖先，表达了我们对其深深的尊敬和感谢。上香的时候也有说话，必须是要事先把手洗净或者可以是沐浴更衣洗去身上的尘埃，然后将香点燃之后用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，将香安置于胸前，香头平对菩萨圣像，再举香齐眉之后放下，如此这般的重复三次。在这三次过程中需要把自己的愿望或者祈求默念在心里面。切记一点燃香的过程中不可用嘴吹灭，只能是拿在手中上下晃动熄灭。佛道之中都有说法是吹灭燃香算作是一种对神的亵渎和不敬。

接下来就是要往供桌前面的香炉里面去插好香，一般是左手先拿一枝香插在香炉中央算是是敬天，右手拿一只香插右边算是敬人，左手那剩下的一只插左边算是敬地。这个是普通的上香的插法，还有诸如盘香、檀香之类的插法就比较简单和随意，只需要将点燃的一头平对神像然后放下即可。最后上好香之后就是要双手合十双膝跨开，先跪左腿后跪右腿在蒲团之上，以左掌按于蒲团之前左边，以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸左右；以头按于两掌中间之蒲团上，以两手掌向外边翻转；以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；以右掌移于蒲团之中心；以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；以右掌用力撑起，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。切记跪蒲团的时候不能双膝同时跪下，那是一种民间叫做跪死人的跪法。

看到罗松的动作，周瑜二话没说上去就是给罗松一脚，一下把和这个不安分的臭道士给踹趴下，一脚踩在罗松的身上大声的说道：“杂毛道士——本官给你脸不要脸是不是？你见过谁家上香的时候是别人帮着点的，帮别人上香点的只有是给死人才会这么做！怎么本官是在祭祀龙王爷呢？还是再给龙王爷送葬？用心何其的歹毒，是在欺负本官少不更事还是怎地？”

“啊——这个！”罗松本来是想要讨好一下周瑜，拍一拍周瑜马屁，让周瑜能痛快的把自己当个屁给放了，哪知道自己情急之下忘了这茬，他这是猪八戒照镜子里外不是人，桃花村的村民听到周瑜的解释也是一脸怒气的看着罗松。刚开始的时候他们还觉得周瑜有些霸道，可是现在他们觉得这罗道长真是可恶到家了，本来他们祭拜龙王爷是为了求得风调雨顺，州牧大人亲自上香也是为了加深桃花村的福报，如果按照罗松这么一闹的话，祭祀龙王爷是一件大喜事变成了给龙王爷办丧事，那不是会给他们桃花村惹来灾祸吗？如果不是摄于周瑜手下的士兵手里面的刀枪，他们也早就扑上去狠狠地打他一顿了。

“哼——本官待会在收拾你！”周瑜也怕误了时辰引起村民的不满，一般人们选择拜神都是在午时之前，因为不管是神灵还是鬼怪阴气都是比较重，午时过后阳气最重一般不适合拜神，这一点周瑜还是很清楚的。他脚刚离开罗松，罗松刚要挣扎着起来，哪知道甘宁左看右看都觉得这臭道士不顺眼，还敢阴周瑜一把，真是老子不发威还真把他们当作傻子了，接着上去就是几脚，踢得罗松是三魂七魄都开出窍了。

“长江龙王爷再上——本官乃是扬州州牧周瑜，恰逢其会得来此地，特来拜会长江龙王！俗话说一方水土养育一方人，一方神灵保佑一方百姓，本官敬三柱香、三杯酒、还有三份通天表，一是要祈求长江龙王福泽桃花村村民，让他们能够时时刻刻打到鱼过上好日子；二是恳请长江龙王爷免除每年供奉的龙子龙女，让桃花村村民以三牲六畜为供品祭