另一本不是他所注解的兵书，而是《六韬》。

《六韬》又称《姜尚六韬》或《太公兵法》。

乃为将者必读之书，兵家之经典。

这本书曹操当然读过。

但当他将这两本书放在一起对照。

却发现两本书中相同的字，笔迹竟然丝毫不差！

简直就是一个模子里刻出来的！

曹操此时一脸难以置信。

他顿时手忙脚乱地，对比起两本书之间的差异。

但事实证明他没有眼花，更没有看错！

于是这位当世雄主，顿时也是陷入了沉默。

他曹操岂会不明白这两本书的奥妙之处。

这两本兵法，很明显都是拓印出来的！

而拓印之书不比人手书。

不仅成书时间大大减少，成本更是可以大幅降低！

而这玩意一就有二，如果能将这种书本大规模普及下去。

曹操此时已经明白有此物在手。

足以打破那些士族名门对于经学的垄断。

甚至若是这玩意下放到平民百姓手里。

则足以掘了那些士族的根基！

想到这，曹操也是下意识看了司马德一眼。

不禁在心底感慨一声。

此物堪称经世利民！

司马仁达有此妙术，真乃当世之奇才！

曹操此时看着桌案这两本兵书。

此时心态也是来了个一百八十度大转！

他如今只眼前这個女婿，那是越看越顺眼！

有此人在真乃天佑我曹氏！

这些话，曹操自然是没有直接说出来。

更没有直接开口赞誉司马德。

毕竟对着司马德颐指气使的他，要是忽然松口。

那他一张老脸往哪里搁啊？

他作为主公和未来岳父的威严又何在？

所以曹操此时也是有些为难。

一时也是纠结起怎么给自己找个台阶下......

而见到曹老板表情一番变化，却沉默不吱声。

司马德也是心知肚明。

自己这位便宜岳父已经明白了这玩意的重要性。

如此一来，今天算是成功过关了。

其实很多划时代的技术并不需要太多的门槛。

很可能就是将前人的成果，做个技术整合罢了。

甚至有时候连整合都称不上。

仅仅是作出适合推广的标准化改进而已。

但这些行为偏偏就是改变了一个时代！

就好像这个印刷术。

其实汉代的立碑刻书的风气特别流行。

十几年前的熹平石经便是其中的代表。

当时由蔡邕所主持的熹平石经。

一经问世，便轰动了当时的京师洛阳。

甚至整个引来整个大汉士子的瞻仰。

史书记载，当时石经刻成，立于太学门前。

其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。

交通堵塞的热闹场面持续了很长时间。

可见当时捶拓技术基本上已经完全普及。

之所以没有用到印书上面，仅仅是差一张好纸而已。

然而，就算是后来材质紧密便于保存的左伯纸出现。

也没人把这两种技术联系到一块。

直到过了两晋南北朝。

天下再次一统的隋唐时期。

才有人把两种技术结合在一起，发明了雕版印刷术！

所以，这有技术含量吗？

或许在后人看来有手就行。

但却是切实改变当时的那个世界。

而他提前点出这两个科技树。

就是让这种方便知识传播的技术，提前了两百年问世！

事实上，自两汉以来。

世家大族就在政治上占据了主导地位。

而这些名门望族在政治上的影响力。

更多地来自于“知识垄断”！

但也正因为这种“知识垄断”。

才会让那些经学传家的士人，轻而易举地毁掉了一个国家！

虽然早在汉代纸张已经被发明。

但在隋唐之前，书籍都是用厚重的竹简记载。

而在竹简上雕刻文字，是一件极为困难的事情。

这也极大限制了书籍的流传。

导致只有那些出身名门的大族。

才能得到阅读文章的机会。

所以在长期的封建时代，庶民是没有机会阅读书籍的。

而世家大族则是享有种种特权，对庶民进行了文化上的垄断。

世家子弟可以接受更高层次的教育。

并以此为基础获取更多的资源。

如此累世经学传家，才能让这些世家子弟永远站在社会的顶端。

就算稍有几个寒门子弟出头。

也动摇不了那些世家门阀的根基。

毕竟汉代实行“察举制”。

各地选拔官吏，以德才兼备和通读儒经为条件。

只是那时能读书的都是大族，而人性总是自私的。

这些地方大员推荐的，往往都是自己的门生故吏