从不忧虑自己地位贫寒低贱。在蔡京、王黼辅政时，人们畏惧他们专权独断，不敢公开评论朝政得失，而陈东则毫不隐讳，敢于直言。因此，当陈东出现在某些宴会上时，有的客人因担心陈东发表激烈言论会连累自己，往往避席而去。

陈东认为，现在赵佶禅位，赵桓即位，这正是赵宋王朝扭转腐败政局的大好时机，于是，他联合其他太学生伏阙上书：

“……今日之事，蔡京、王黼坏乱于前，梁师成阴败于内，李彦继杨戬大兴西城所，童贯屡造战端，高俅又从而结怨于大元，谗佞专权，非亲不用，非财不取，创开边隙，使天下势危如丝朆，此六贼者，异名同罪。伏愿陛下擒此六贼，肆诸市朝，传首四方，以谢天下……”

这场突然间爆发的学生运动，很快便得到朝内一些高级官员与将领们的支持，京城百姓也交口称赞。

于是，无论在朝野中，还是在社会上，都产生了巨大的政治影响力。

而对于赵桓来说，这也是一件很有利的事。

在这六贼中，王黼等人与赵桓还有私人仇怨，他正好可以借机一并解决。

而且，赵桓还可以借惩处六贼来立威，来进一步巩固自己的统治地位。

所以，这场学生运动得到赵桓朝廷的肯定，被定性为正义的爱国行动。

送走陈东等太学生，赵桓又向各地下达勤王诏令。

——京师禁军主力已被梁方平和何灌带走，现在东京汴梁城内守兵空乏。虽然赵佶在禅位前就已经向全国下达勤王诏令，但勤王部队至今仍杳无音讯。赵桓觉得必须尽快增强京师守卫力量，所以他又催了催。

与此同时，赵桓下令，在京畿地区大量招募新军，并开始加固汴梁城的城墙……

按照惯例，新皇帝即位必须改变纪年年号，这称之为“改元”。

“改元”是帝王正式开始君临天下的一个标志，给年号命名也是一件很严肃的大事。

赵桓将此事交给宰相白时中办理。

白时中又将此事交给尚书右丞宇文粹中与中书舍人朱胜非。

不久，宇文粹中从“日靖四方”与“永康兆民”两句中提炼出“靖康”两字，建议以此做年号，含有靖难安康天下太平之意，经廷议获得通过。

——“日靖四方”出自《诗经》，“永康兆民”源于《尚书》。

靖康元年正月一日，赵桓一大早便来到明堂接受百官朝贺，并正式下诏改元：“自宣和六年正月一日，可改为靖康元年，布告多方，咸体朕意。”

几日后，统制官马忠率京西募兵来到城下。

同一天，还有大约一万骑兵在范琼的率领下，自京东而来。

接下来，不断有勤王之师到来。

城内军民见此，情绪开始有所回升。

赵桓见此，精神也有所提振，他还亲自登城，慰问了一下在寒风中守城的将士，并且让人将这数万勤王之师安置在京城四周，并分别建立起有效的组织机构，给粮、给钱、给兵甲，派人训练他们。

又过几日，种师道率领两万泾原路大军抵达汴梁城下。

种师道如今已经是七十四岁的高龄，他在赵宋西军中一向很有威望。

近来，种师道一直在抵御大元军的前线。据他观察，大元军似乎没有南下之意，应该只是在换防。因此，他本不想来京师的，因为他担心，他率泾原军主力走后，河西空虚，大元军或者王庆会趁此机会夺取鄜延路和关中平原。

可赵佶、赵桓先后向种师道下了勤王令，种师道不得不亲率泾源军前来东京汴梁城勤王救驾。

东京的市民得知西军前来勤王救驾了，无不欢欣雀跃，热情涌动，城内官兵的士气也是高涨。

赵桓听说种师道来了，也是欣喜无比，他下令立即打开安上门，请种师道入城，并派遣尚书左丞耿南仲去迎接慰问。

一见到赵桓，种师道便禀奏说：“臣揣测大选皇帝此次在黄河沿岸布置数十万大军，乃换防也，未必敢渡河，即便其渡河，今臣在此，陛下亦不须忧也！”

种师道这席话，让赵桓感到心里热乎乎的。

而且，赵宋王朝都折腾这么长时间了，大元军还没有南下的架势，赵桓君臣也隐隐猜到，江鸿飞可能不会伐宋。

赵桓再三慰劳种师道，并问：“计将安出？”

种师道已经知道了赵桓派人去燕京找江鸿飞议和一事，他回答说：“臣以为，讲和非计也。京城周围八十里，如何可围？城高十数丈，粟支数年，不可攻也。即便大元军兵临城下，若于城上扎寨，而城外严拒，守以待勤王之师，不逾旬月，敌自困矣。”

接着，种师道又表明了他的政治态度：“河北、河东、山东皆京师屏障也，不可割与，且河北内有保州，此乃宣祖陵寝所在，不宜割与。”

种师道不是第一个反对割让山东、河北、河东的人，也不是最后一个。

事实上，对于割地给江鸿飞，赵宋王朝内部一直有反对的声音，他们坚定地认为，祖宗之地，寸许都不能割让给别人。

赵桓没继位之前也主张不能割地赔款和亲，他还曾说过“龙女焉能嫁犬子”之类的话侮辱江鸿飞，