第一百二十章 春耕(1 / 2)

经过前期的努力,罗虎的平辽军先期在台南共开垦出20万亩的土地,农业无论在什么时代都是一个国家的根本,平辽军的兵器司变成了农具司,日夜不听赶制农具,那些在战场上缴获废旧兵器也回炉重造,优先供应农业部门。

为了适应需要,罗虎成立生产部,下设粮食部、采矿部、制造部、经济作物部等四个部门,卢海有了在扬州的经历,他现在成为了这个部门的一把手,掌控了平辽军的“经济命脉”。

不得不说,卢海在佟楚宁的辅佐下逐渐释放了自己的能力,这个贫苦出生的青年,要不是在遇到罗虎可能开始一个普通纤夫的家伙,一下子成为了比刘有全还“富豪”的人。当然他的工作在这一段时间还是要时刻接受罗虎的知道。

为了调动百姓的积极性,罗虎按照后世的家庭联产承包责任制的做法,只给予使用权,不给所有权,每户农家都成了集团的“佃户”,不过罗虎仁义,在包地之前,他规定的上缴“公粮”只占很少的一部分,若大军要调动,需要大批的粮食,公家会从百姓手中再购买粮食。

这样一来,承包的农民的积极性可以大幅提高。

不过这个政策在实施的时候遇到了困难。罗虎的要求是以家为单位,但每一户的人数都有差异。

罗虎给每户是二十亩土地,一般情况下,一家要有五个劳动力,不算年龄不超过十二岁的少年,这样的家庭能充分地发挥出生产力。但是每个家庭的情况不一样,有的家庭由于劳动力战死沙场,或者在迁徙的时候得了重病,家中只剩下老弱,他们就无法耕种,有的家庭倒是还有青壮,但是由于流离失所,家中只剩下一个人了。

罗虎意识到这个问题,之前转战辽东、山东、江苏等地,没有固定的基地,也无法让士兵们真正安心下来,现在有台湾这个长期的地盘,罗虎准备先让军中民中适婚者,或者在迁徙中失去配偶者先组成家庭。

罗虎先让战兵家属互相联姻吧,家属配完后,还有军兵未能找到合适配偶,可让其优先从流民女子选配,总之,务必让每名军兵,都真正成家立业。

这政策实行后大批的军兵统一举行结婚仪式,还好这个年代,全是父母作主即可,不讲究谈恋爱和个人意愿,故在一些热心妇人的摄合下,一对对新人顺利成婚。

如果不想用结婚的方式,也可以用家庭联合的方式,若两个家庭劳动力能达到五个人,也算一个单位。

组建单位之后,每个单位授田二十亩,

至于农具耕牛方面,粮食司把这些普通农户买不起的生产资料以较低的价格出租,可以先使用,交粮的时候按比例多上交一些即可。

明朝是夏秋两季收粮,罗虎也按照这个惯例,

在中国北方地区,每年秋分之后,可种冬小麦,至明年5月成熟。随后在谷雨或芒种之间,便可种更耐盐碱的甜高梁,到复种小麦前可成熟收割。这样一来,每户农家一年可有两季收获。

南方则是清明种一季水稻,六七月份的时候再种二季水稻,也可以实行夏秋收粮法。

台湾地区种植水道,每亩可产八至十斗,罗虎每亩收三斗,只占了每户产值的三分之一,比起明朝普遍的过半粮食上缴,实在是太优惠了。这样的话,每户二十亩地,则是每年只缴纳一百二十斗粮食便可。而且农户如果努力改善土地质量,大力施肥精耕细作的话,一年粮食总产量绝对会大幅提高,这样一来,粮税负担便会更轻省。

在平辽军举行的授田大会上,卢海代表平辽军向百姓郑重宣布:“各位父老相亲,虽然你们来自不同地方,但在平辽军这里就是一家人,我们将实行相同的授田和责任标准,所授之田,均为我军公田,尔等不得弃耕,不得转卖,如确有家属不愿或不能耕作,可交还地契至民政司,由民政司重新安排新户耕作。”

“懂了”

“晓得咯”

下面是一阵南腔北调。

“好,下面开始签责任书,请听到名字的,上台来签字画押。

在中国这个古老的农耕国度中,拥有自已的田土,让一家老小有个安身立业之处,是这块土地上的百姓永恒的梦想。

过了几天,春耕要开始了,平辽军组织了盛大的仪式,预祝能取得丰收。鞭炮声响起,锣鼓声奏响,农户脸上是一张张喜气洋溢的脸。

在众人的期盼种,卢海随即宣布,春耕仪式开始。

锣鼓与鞭炮立刻高声大起,众农户们在震耳的鞭炮与锣鼓声中,抬出一只硕大的纸糊耕牛,然后将几把黄米、黄豆等粮食抛向纸牛,表示新的一年风雨调和,五谷丰登。

卢海焚香祷祝,祀奠皇天厚土,他领头三叩三拜,众农户们则跟随在后依礼参拜。祭奠完皇天厚土后,李啸又率众三叩三拜东南西北四方土地神灵,随后卢海亲自扶犁,套上耕牛犁田,一声悦耳的扬鞭后,耕牛奋蹄前行,大团大团地掀起暗褐的泥块,犁出了一道深深的泥沟。

卢海的这个动作,象征着秋耕正式开始。

卢海卸下犁钯,看着农户抬着纸牛围着田土转了几圈,然后放在田地的中央点火烧掉。至此,春耕仪式正式结束,但是农人们的歌声却久