将内蒙古、外蒙古和西蒙古纳入清朝版图，且能在开疆拓土的基础上维持比较稳定的统治，是清朝难得的一个闪光点。

说来讽刺，这个闪光点，正是发轫于清朝最大的毒点：以夷治华。

满人深知自己是蛮夷，为身份和文化而自卑，可又鉴于历史教训，不敢抛弃满族文化身份和旗人统治基础，彻底融入汉族文化。

为了证明其具备统治中华的正统性，清朝统治者绞尽脑汁，终于从《春秋公羊传》中找到了一个合适的词——大一统。用华夷全都包括在内的“大一统”来覆盖以往汉人的“中国”这个概念。只要我的疆域足够大，治下的民族足够多，就能够实现“何得尚有华夷中外之分论哉!”

对清朝统治者而言，既然是华夷中外全都包括在内的“大一统”，就必须实现四夷臣服，不是原来汉人那种羁縻政策下的表面上的臣服，是改土归流式的真正臣服。

于是，在传统汉人王朝中，被当作锦上添花的开疆拓土、收服蛮夷，在清朝被上升到前所未有的政治高度，就像北宋的收复燕云十六州一样，成了满人早期统治者的执念。一但变成政治问题，就不能再简单的以经济效益来衡量。

所以我们可以看到，清朝对于疆土的扩展和维护，至少在康雍乾三朝，是不遗余力、不计成本的。不仅要占领土地，还要实行有效统治。北面蒙古是推行盟旗制度，南面是推行改土归流。

这种大一统的理念，随着清朝的统治而延续了两百余年，深入人心，为现代中国的诞生奠定了坚实的基础。近代就算喊出了“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，这个“中华”和清之前所指称的“中华”，意义也完全不同了，是包括东北、蒙古、新疆、西藏在内的新中华，而不是传统农耕区域的旧中华。

历史就是这样讽刺，你可能满怀恶意，却结出善之花。可能满怀善意，却得到恶之果。

思绪飘的太远，康熙赶紧撤回到眼下。原来的老康熙对胤祥的身世是十分忌惮的，尤其是在九子夺嫡的后期，生怕老十三借此引来外部势力的干涉，所以后来推选阿哥带兵西征准格尔，老十三连初选都没进入，直接就淘汰了。

可现在的康熙是不会放过这条线索的，老十三早就被他纳入出征计划之中。实际上，就算老四胤禛没告诉老十三他的身世，康熙原本也预备这些天找机会和胤祥说明此事。

原来历史上的西征要等到康熙五十六年，距离现在不到十年。但这十年康熙也等不起了，他生命的倒计时已经启动，需要做的事情太多，剩余的时间太少了，现在是分秒必争。他决定支持老大和老十四的战略，在五年内主动出兵，两个阿哥再加上老十三，一起进攻准格尔部和沙俄。

疆土不能丢，西蒙古必须征服，新疆、青海、西藏、蒙古，大一统就是一个都不能少。这种既要破除清朝的糟粕，又要保留清朝的精华，还要不动声色的我反我自己的极限操作，愁的康熙本来不多的头发，如今都快掉光了。再这样下去，可以加入老八的光头党了。

看起来康熙是御极近五十年、数次亲征的皇帝，威望权柄无人能及，可这些和他将要完成的高难度操作相比，又太过渺小。能力越大，责任越大，康熙深刻的理解了来自二十一世纪美帝国的这句话。

得了，也别再想什么打猎休息了，乖乖回宫准备接下来的大变革吧。如果还有下次，肯定不穿皇帝了，心累。

在康熙焦头烂额的时候，老大和老十四却气定神闲，胸有成竹。他们两个各自骑了一匹马，也没带随从，信马由缰的在围场里闲逛，讨论康熙提到的开发东北之事。

老大毫不客气，以考问的口吻，对老十四道：“皇阿玛所言开发东北之事，你有何想法？”

老十四白眼都快翻到天上去了，但这是康熙留给他们两个人的作业，就算老大再摆谱，也得捏鼻子忍住。当下耐着性子回答道：“要开发移民，先要让东北老八旗松口，他们可是一直视东北为禁脔。旗人分三等，旗丁、披甲人、包衣，当初八旗旗丁带着包衣入关，大部分披甲人反倒被留在东北，一直有怨言，觉得东北苦寒，亏待了他们。现在放汉人进去分他们的土地，肯定更不愿意。”

“不愿意就不愿意，还能反了天不成。就是皇阿玛念旧情，对他们开不了口，下不去手。到我们兄弟这一辈，和他们可没纠缠。披甲人而已，真把自己当主子了？！就算有满洲八旗那帮人，提前知会一声算是给面子了，谈的拢就谈，谈不拢就免职降爵。”

老十四胤禵附和道：“大哥说的是。可他们这群人，连皇阿玛都没放在眼里，更不用说我们这些阿哥了。上次勒布托见到我，倚老卖老，一口一个‘小十四’的，要不是看在皇阿玛的面子上，早挥鞭子抽他了。”

“你怎么不抽啊！真是。”老大啐了一口，道：“下次我帮你出气！一群老棺材瓤子，天天祖宗之法、祖宗之制的，耳朵都起茧子了。”

说起来，老大最烦东北老八旗那帮人，从来不买自己的账，只对老八那伙人青眼有加。采参也好，开金矿也好，东北的财路，被他们守的死死的，自己的门人一点都插不进去。如今借着康熙开发东北的机