第1154章新的时代

鄜延路的首州，延州城。

作为与西夏议和的大臣吕公著如今身在延州城中，与西夏使者大臣李清商量。

在谈判之中，所有西夏使节都必须承认，吕公著是一位真正诚信可信之君子。他风度翩翩令人倍生好感。

在吕公著与李秉常的书信往来之中，令西夏国君也相信对方是一位诚实可信的君子。

李秉常在书信之中，还推崇吕公著为今之周公。

吕公著歉然而不受，如此反而令李秉常和李清更加敬佩。

双方使者在吕公著和李清面前草拟文书，这文书是以宋夏文字书写，最后成为正式国书。

吕公著对李清道：“若是能达成和议，从此两家罢兵，令彼此百姓不再填于沟壑之中，真是功德无量。”

李清心道，若是当初要不是梁乙埋反对，自己割让定难五州给宋朝，两边的战事早就结束。

如今五州减去了三州，却也合情合理。譬如绥州大半本就为大宋所据，说是三州实为两州。

李清道：“之前边衅皆系梁乙埋而起，令两家失和，坏了多少军马。今梁乙埋一去，方是百姓之福。”

“吾主一直崇慕宋礼，只盼以后两家再无纠葛，永为世好。”

一旁范祖禹道：“当初我与章丞相在太学同窗时，听他说过一句战争只是解决政治矛盾的手段。”

“对于此言我如今深以为然。”

李清一听就明白了这句话的意思。

梁太后，梁乙埋之前党项制，内部好似养蛊般，斗争非常激烈。

而李秉常，李清推行儒家，以及辽国不约而同地采取这等意识形态，说明维持国势从对外扩展转向对内稳定。

党项发觉扩张不下去了，转而用儒治国。这是李秉常与梁乙埋，梁太后之间最大的矛盾，也是李秉常议和目的。

李清知道范祖禹眼下之言道：“章公乃大宋最深谋远虑之人，没料到你是他太学同窗，值得李某敬佩。”

范祖禹道：“不敢当。”

两边使者将国书签订，李清吕公著各自在国书签下了自己名字。

李清对吕公著诚挚地道：“真盼两家能从此罢兵，不再言武。”

吕公著道：“天子仁德，视四海如一家，只要党项不再挑起边衅，两家必能和好。”

在场宋夏使臣无比大喜。

李清道：“咱们这就办交割三州土地之事。”

吕公著依旧淡淡地道：“好的。”

他遥遥望向远方，眼眸中有几分湿润。

……

延和殿上。

昔日此殿上王安石与司马光有一场经典的辩论，其中围绕着郊赐要不要发下去，进行了一场争执。

司马光指责王安石横征暴敛。

王安石则举出了桑弘羊的‘民不加赋而国用足’。

司马光说了天下之财都有定数，不在民则在官。

王安石说可以取财于天地。

这一次辩论可比当年盐铁之论，正式开启了熙宁变法。

当时章越恰逢此会，提出了一个建议，让王安石司马光这场辩论不要局限在二人之间。

当下两制，待制以上商量，不过此事雷声大雨点小。

而今又到了延和殿上，众侍从们齐坐一殿，让章越如愿以偿。

章越如今为史馆相，自是要监修国史，这不是虚职而是实职。

从唐朝时便有宰相修史的传统，历史上利用修史引发政治事件不计其数。比如另一个时空历史上，司马光要‘以母改子’全面废除熙宁新法，而章惇则认为‘以子改父’不妥之间引发了一场大争论。

为了配合‘以母改之’，旧党便拿神宗实录做文章。

先是蔡确提举修史被罢，司马光继之，司马光死后，吕公著继之。

当时苏门四学士秦观，黄庭坚等及范祖禹都参与修史，大肆批评熙宁之政，而新党这边陆佃和曾肇进行反驳。

黄庭坚说对方‘盖佞史’。陆佃说对方‘诽谤书’。

绍圣时，章惇为相看了神宗实录大怒，参与修史的官员都被他放逐。

……

而今章越在延和殿，以监修国史为名目，召集众侍从询问熙丰之政国史如何编定的问题。

众人列席后，章越道：“国史取舍，关乎荣辱利害，自北魏而起，修国史为重臣宰相之任，我自受命监修国史，不敢擅专，请诸位在此共议！”

章越仍是如旧，不抛任何政柄，让你们自由讨论。

可是章惇等看到孙觉，陈瓘，苏辙几副面孔时，都知道章越此番是来者不善。

修史就涉及熙丰新政之论，孙觉率先提出议词，之后众人对同一事各说一词。

众官员们就其对错，不免当场辩论起来。

章越坐在上首默然听之。

这样的辩经，自己年轻时为臣时，还是很喜欢的。有参与国家大事讨论的参与感。

但如今则是很疲倦。

这东西在百姓身上是价值观，放在国家身上则是‘国是’。

他清楚地知道如果历史没有改变的话，后面会发生什么事？