陈升之出面道：“陛下，章越此言失当，本朝不以言论罪人，更没有杀致仕宰执或在任宰执的先例，若是如此还有哪个宰执肯尽心竭力为国谋事，只想着如何谋身自处了。”

蔡挺亦道：“所以自太祖以来不杀文臣，更不杀言事之人。”

官家点点头，太祖誓碑中有言‘不杀士大夫，不杀言事之人’。

不仅宰相不杀，普通官员也不能杀，甚至你虽是个平民百姓，若是因言事获罪也不能杀。

这太祖誓碑只有历代宋朝皇帝知道，从不对外人言，但外面官员却总结出宋朝皇帝不杀文臣的祖宗家法。

官家道：“朕不行商鞅法，此乃祖训。不过章卿只是一时失言，朕想去这不是他的心底话，只是急于分辩而已。”

官家对章越是绝对的袒护到底，丝毫不介意他对吕惠卿喊打喊杀，用天子的权威主动将此事揭过，令吕惠卿的精心反击消弭于无形。

章越对官家道：“臣谢过陛下。”

章越说完看向吕惠卿心想，人家冯京请罢相是真的罢相。

而王安石请罢相，多是负气之举，你说老子干得不好，老子就不干了，你爱用不用。甚至有些似妹子拿分手作赌气的意思。

可你吕惠卿请辞呢？

那是以退为进。

吕惠卿见章越对自己的贸然被天子一句话即轻轻揭过，心底大恨。

他叹了口气道：“陛下，昔孟子去齐，千里见王，住了三宿而后出昼，犹自道：‘齐王庶几必再召我。君子不忍弃其君，是以如此之厚也。”

“有人问孟子曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：‘如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？臣之自负似孟子如此，即便无从事君，亦是无憾了。”

孟子当年见齐王话不投机，犹自厚着脸住了三日，走了时候还说齐王一定会再次召见我的。

有人问孟子为什么不高兴？孟子说我哪有不高兴，要治理这天下，舍我其谁。

吕惠卿这一番话可谓甚是凄凉，称得上以退为进的典范。

官家听吕惠卿坚决请辞，心想如今自己正用变法，尚离不开吕惠卿。

譬如似首实法，朝中唯独吕惠卿敢提了犯众怒的章程。

所以官家尚缺不了吕惠卿，需要由他来主持‘国是’。

官家连忙安抚吕惠卿道：“商鞅曾言，疑行无名，疑事无功。朕既委卿变法之事如何能不信呢？朕不允。”

吕惠卿料定如今官家离不开他继续推行变法，所以一定会再三地挽留他，不肯他走。

“并非臣不见陛下重用，只是小人得厕其间，正论非不见容，然邪说亦有时有用，故臣宁避位以证清白，若非有小人所扰如何成功。”

吕惠卿言下之意，就是要罢章越。不是我要走，是有小人（章越）在。

官家有点不高兴，他要留用吕惠卿，但也坚决不肯罢去章越。

吕惠卿怎么就听不明白了。

章越出班道：“陛下，吕惠卿使冯京出外的缘由，就是要坏祖宗异论相搅之政。”

吕惠卿既被章越说中心事，此刻索性也不掖着藏着了。

吕惠卿非常‘真小人’地道：“陛下，若朝堂都是异论相搅，治道如何能承？臣以为陛下既是用人，但与任事之臣同心同德，协于克一，方可成功。”

章越道：“陛下，臣年少时追求随心所欲，而如今立朝为学士，则反常劝人容忍，是臣变了吗？臣未变。只是臣明白，年少时的随心所欲，皆是他人的容忍所来。故而容忍之事比随心所欲更要紧。”

“而权操一人之手，似可以随心所欲，但他日旁人也可随心所欲。今日有人坏了朝廷异论相搅之策，尚可退位自保，他日便起党争，又岂是退位自保能够避之？”

你吕惠卿罢冯京，目的就是坏异论相搅，这与王安石罢三舍人都是一个意思。

你有底线，我也有底线。

你先坏了规矩，他日我也坏规矩。

之前有异论相搅下，你辞相还能留个体面，以后党争一起，你不体面别人就帮你体面。

为什么说容忍比随心所欲更重要？

你吕惠卿不想容忍了，那么就要承担起随心所欲的这个后果。

“难道孟子云，治平天下，舍我其谁，是空口无凭吗？”

吕惠卿看着章越言道，他言下之意，只要我能治平天下，坏之又如何？规矩就是用来打破的。

官家道：“好了，章卿吕卿不必再争了。”

章越与吕惠卿各自退下，梁子算是结下了。

众官员们看着二人在殿中唇枪舌剑一番。

吕惠卿道：“陛下，冯京之事证据已足，既他已请出外，臣请陛下从之。”

官家对一直沉默冯京道：“朕知卿或有委屈，便加观文殿学士出外吧。”

冯京喜出望外，这一次出外他以为是以原官出外，这就是被贬了。

但若加观文殿学士出外，就是正常之举，当初欧阳修被蒋之奇弹劾，以及韩绛在罗兀城无功，王安石被郑侠上流民图后都是以观文殿学士罢去相位的。

总而言之，冯京不是以罪臣的身份罢去的，他日还