“我也有事分享。”

春妮这才注意到，开口的是个小男孩儿，怎么说呢，可能是天气热起来的缘故。这个叫夏向东的小男孩上身穿件明显大了很多的，垒满补丁的衣服，下半身直接挂了空挡。

春妮早就听冬临讲过此人的事情，父母早亡，跟着病弱爷爷生活。杨安章见他可怜，特意给他免了学杂费，他才入的学。至于他爷爷因为年老体衰，被生产队安排了看牛棚的活儿。爷孙俩勉强糊口。

那是比春妮家都还惨的家庭啊！

春妮把思绪收回来，笑着问:“夏同学，说说你的故事吧！”

夏向东并不扭捏，大大方方站了起来，道:“我在麦地里捡到一把镰刀，应该是谁不小心弄丢的。老师教过我们拾金不昧，我就把镰刀送还到了大队长手里。大队长还夸了我呢。”易向东的小脸上因为做了好事而神采飞扬。

他又道:“大队长还给我算了工分呢！”

“切。我觉得易同学不对。”就有同学提出了反对意见。

春妮指了指那位同学，让他发表自己的看法。

“我们要学习雷锋好榜样，做个做好事不留名的好孩子。”

“是啊！做好事还要补偿，算什么好人好事。”

“对啊。”

“……”

越来越多反对的声音，让夏向东的头越来越低。

他也只是想补贴家用，不想要爷爷那么辛苦，他错了吗？

春妮狠狠拍了拍黑板刷，道:“安静，安静。”

这段时间的教学很有成果，春妮一招呼，同学们都停止了讨论。

“既然大家对此事有不同的意见，那我来统计一下，同意易同学的做法举起手来。”

春妮仔细数了数，只有十来个人举起了手。

那么，剩下的，就应该是不赞同易同学的做法了的。

春妮叹了口气，做好事属于道德问题，不应该要求回报。

但春妮并不这样认为。做好事是促进人类福利的行为，只有对做好事的人进行鼓励才能促进社会福利的提高。而最好的鼓励方式就是给予报酬。

可能有些人难以接受，但早在两千多年前就有人提出过这个问题。

“大家有没有听说过孔子？”

大部分学生是从论语中认识孔子的，教室的墙上还挂着孔子的名句:三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

同学们纷纷点头，表示是知道孔子的。

“春秋时期，鲁国有一条法律法规，如果鲁国人到了他国，发现自己的同胞沦为奴隶，那么他可以花钱把同胞赎回来，回国之后去国库报销赎人所花的钱。孔子的弟子子贡机缘巧合下赎回了一个同胞，但因他经常听老师讲仁义，就没去领赎金。孔子知道此事后把子贡教训了一顿。‘子贡。你为什么不去领赎金呢，我知道你追求仁义，也不缺这点儿钱，但你知道你这样做会带来什么样的后果么？’ ”

春妮讲到这里，拿起搪瓷缸子喝了口水，见同学们听得津津有味，就继续道:“ ‘别人知道你自掏腰包救了人，自然会夸赞你品德高尚。但今后有人在他国见到沦为奴隶的同胞，他们该怎么办呢？如果垫钱赎人，回国后又去不去国库报销？如果不去报销，那自己的钱不是打了水漂；如果去报销，那会不会有人认为自己是个品德不够高尚的小人？这些问题让本打算救人的人束手旁观，如此一来，那些在别国等待被解救的人不是因为你的品德高尚而遭了殃？’ ”

“同样的道理，如果夏同学不接受大队长的奖励，那以后遇到同样需要做好事的情况，那人是不是也要犹豫该不该捡起那把镰刀？亦或是等着镰刀被人捡回家中。”

“我觉得夏同学没有错。如果做好事得不到回报，那么大多数人就不会去行善。行善也就不会成为一种风气，一种社会道德。”

春妮的话让学生们陷入了沉默。也让门口偷听的几个辍学的大孩子和抓他们的大人陷入了沉思。

“啪啪啪。”缓过来的学生们朝着夏同学鼓起了掌。

“夏同学，我们错怪你了。”

“向东，从今天你就是我兄弟了，我们有难同当，有福同享。”这是自来熟冬临的声音。

“夏同学，你了不起，捡到的镰刀竟然没藏起来。”

“夏同学……”

同学们的鼓励让易向东挺起了小胸膛，笑得一脸灿烂。

放学后，春妮回家路上意外碰到两个村民，支支吾吾地。

春妮很纳闷，就问道:“朱娘娘，何婆婆，你们有什么话就直说吧！”

原来这两人家里就有适龄的孩子，就是刚刚在教室外偷听那两个。这朱嬢嬢何婆婆去抓人时，听到春妮讲的故事，深受触动啊！

这杨春妮教娃儿有一手啊，说的话还挺有道理。要是他们家的娃儿能学到杨春妮一半的本事，以后就能找个城里的婆家，飞上枝头变凤凰啊！

何婆婆期期艾艾地道:“我有两个孙女，都快十岁了，就想问问杨老师，收不收他们，交学费也行？”

朱嬢嬢也使劲儿点头，赞同何婆婆的话。

收，肯定是要收的。