“嗯？”

弥罗回头看了一眼边上的阿泉，感受其惊恐的情绪，微微低眉，柔声道：“我并没有什么大碍，只是此次外出，近距离接触混沌魔气有些疲倦而已。你去帮我准备一些食物，我需要休息一下。”

阿泉闻言，立刻点头下去准备，架着云光向着三省八部二十四府院下，主管食物烹饪、宴会，拥有一定监管特权奏善府。

说起来，饮食这东西，本来只是凡人维持生命活动，摄入营养的一种手段，对于能够餐风饮露，吞吐元气存活的仙家而言并无太大用处。

但函夏大地上，随着食仙翁修为的提升，饮食体系也是不断提升。

除去原本的祭祀之道，各类糕点茶水也逐渐成为了修士日常用来调剂心情的东西。

而按照弥罗前几日重新划分弥罗宝卷中的名字，类似于厨师一类的手艺人按照九品工、八品匠、七品师、六品家、五品圣的境界划分。

那奏善府种虽然没有等同于炼神还虚境界的五品名字，但六品厨道大家还是有两个，七品大师数量也不少，其中六品厨道大家分别是【人道/神道·正六品酉阳膳祖】和【人道/佛道·从六品辋川梵正】。

这两位也不是一般人，都是弥罗根据自身记忆，结合自身收拢的厨道理念凝聚而成，前者膳祖在弥罗记忆中乃是唐朝丞相段文昌的家厨，因为段文昌对饮食很讲究，曾自编《食经》五十章，因此主持段府厨房的女厨膳祖自然也是精益求精，其由原本烹调技艺就精湛非凡，又得段文昌的影响，技艺跟随突飞勐进，突破了原有的境界，根据后来段文昌之子段成式编的《酉阳杂俎》中记载，膳祖对原料修治，滋味调配，火候文武，无不得心应手，具有独特本领。

因此，弥罗将其作为自身厨道理念集大成之人。

后者梵正则是五代时期的比丘尼，以创制“辋川小祥”风景拼盘而驰名天下，在弥罗记忆中是古国最早将将菜肴与造型艺术融为一体的厨师，堪称拼盘的始祖，号称“菜上有山水，盘中溢诗歌”。

算是弥罗对于厨道和其余道理结合的一种探讨结果。

除此之外，弥罗还根据【膳祖】和【梵正】推演出同为华夏十大名厨的【人道·正七品尚食刘娘子】、【人道·正七品脍鱼师祖宋五嫂】、【人道·正七品青莲女史董小宛】、【人道·正七品随园萧美人】和【人道·正七品厨者王小余】。

这各自精通的方向有所不同，也是弥罗对于各种厨道的一种探索。

平日，这些名字对应的虚影因为甚少动手，在妙有境开始实话后，灵性提升也非常缓慢。

见到阿泉到来，也只是本能的微微施礼。

阿泉操控着这些名字，引动她们内部的厨道法理，烹饪出诸多美味的料理。

阿泉记得很清楚，弥罗这次是因为面对混沌魔气感受到有些疲倦，因此准备了参苓粥、饴糖鸡、益脾饼、八珍鸡、当归羊肉羹和虫草红枣炖甲鱼。

但在最后，阿泉想了想，又是在诸多食物的最后，添了一份百花糕。

并且，阿泉还特地找来青宇和忘忧仙等人一起帮忙准备。

青宇引来清气、日月六气，忘忧仙等则是汇聚百花精气，准备糕点材料。

不过半炷香的时间，诸多食物便准备好，被阿泉带到了弥罗面前。

原本只是想要缓解一下情绪的弥罗，在见到这些食物之后，突然有些明白为什么当年食仙翁从万花谷独立出去的百味楼，能够成为九大仙门之一。

】

对于大多数飞升天外天的修士而言，食物祭祀的含义反而有些不重要，反倒是食物内部本身代表的人间气息，能够帮助修士更好的稳定心神，以更强的心态应对混沌魔气的影响。

想到这里，弥罗轻笑一声，摇了摇头，心中滴咕道：‘过去觉得是食仙翁将道路进一步开辟，现在又认为这东西对于修行有好处，又不是我执掌函夏的仙道，何必在意这么多？’

弥罗拿起百花糕送入口中。

松、软、甜、香，花香缭绕口舌之间，典型的弥罗手法，但内里澹澹花香之中蕴含的祝福和心意，却同弥罗当年大有不同。

他一连吞下三四个，将阿泉准备的食物全部吃下后，看着总算露出笑容的阿泉，也是轻笑道：“此次我收获不小，恐怕要闭关一段时间，若是有人来找，你都记下，日后我亲自拜访。至于几位相熟的前辈、道友也需要告知一声，你且准备一些礼物，亲自前去。”

“是！”阿泉微微躬身，同时他也是感受到自己的力量得到了进一步的提升，能够简单驱使一些正六品的名字，甚至能够短时间内驱使从五品名字中的【翊灵昭武温灵官】。

弥罗见状，又是交代了两句，才步入太微金阙之中开始梳理自身元气，调整自身状态。

而在弥罗做这些事情的同时，神武真君则是同度厄真君、文宣真君碰面。

借着先前度厄真君