妙有天的震动，自然瞒不过弥罗的感知，此时的他早就能同弥罗宝卷相合，感知到本体【弥罗】的状态，自然能够看到那记录在宝卷之上，三品名字行列中的【神道/冥道·正三品阴曹地府·冥部主神·幽冥永宁镇狱府君】。

并且，他还能够看到在这个位置上还有六个虚幻不定，但大概能够看出其信息的名字，其中神道一个，仙道一个，佛道四个。

分别是【神道·正三品太微金阙凌霄宝殿·十方六御权衡三界·含真御历·体道玄穹·赦罪慈尊·至真玉皇天帝】、【仙道·从三品三清境兜率天宫·仙道源流·丹道祖师·道德显化·执符仙翁·太上老君】、【佛道·正三品须弥山三十三天南无清净自然觉王如来】、【佛道·正三品南海普陀山潮音洞南无大慈大悲千手千眼救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨】、【佛道·从三品须弥山三十三天南无旃檀功德佛唐三藏】和【佛道·从三品须弥山三十三天南无斗战胜佛孙悟空】。

首先第一个【至真玉皇天帝】也就是弥罗现在加持的名字，同当初的【弥罗天帝】一样属于一方天地的名号，类似于弥罗开辟的世界专属，等到此方天地回归虚无之中，这个名字便会退回【至真玉皇天主】的等级，不过比【弥罗天主】好一些的是，弥罗这些年已经将含真御历、体道玄穹和赦罪慈尊三相的力量完整掌控，其余六相也是受其影响，故而他有十方六御权衡三界的称呼，哪怕日后天地寂灭，其位格也能够维持，不会跌下三品。

第二个【太上老君】类似，也是属于弥罗天地内的名字，从其称呼便可以看出其组成概念，按照弥罗计算，其依托于三清境之下，哪怕日后天地破灭，也不会跌落现有位格。

剩下的四个佛道名字中，第一个无需多言，同仙道名字【太上老君】一样，属于整个天地佛道的汇聚，而其后的【观世音菩萨摩诃萨】，乃是昔日弥罗收拢了整个太一化身天地佛道积累，外加函夏菩提寺诸多佛法汇总，凝聚而出。

再往后的两个名字【旃檀功德佛】和【斗战胜佛】则是弥罗天地之中，心猿同其日后师傅成就的果位。

这两个名字可谓是弥罗开辟天地之后，千百万年气数凝聚的两个名字，其成型的同时，也是反哺其余名字，例如【清净自然觉王如来】和【观世音菩萨摩诃萨】，便随着这两个名字的凝聚而变得越发清晰。

除此之外，还有三个名字同这两个名字联系密切，三者皆为正四品，有菩萨名，道场都在须弥山三十三天之上，分别是【南无净坛使者菩萨】、【南无八宝金身罗汉菩萨】和【南无八部天龙广力菩萨】。

看着这几个名字，弥罗眼中浮现出一丝丝的思索。

他很清楚，同样位于三品位格的其实不止这几个名字，还有不少名字缺乏道则法理，只有浅浅的痕迹，例如坐镇东方的青华帝君便是其中之一，他的根基是有机会步入三品位格，缺乏的只是三品之上，也就是炼虚合道境界道则法理作为补充。

而弥罗天地本身能够提供的力量有限，在先后凝聚出一神、一仙、三佛之后，已经后继无力。

这次【幽冥永宁镇狱府君】的成型，也是借了幽冥之主留下的力量，才得以突破限制。

弥罗若是想要依靠自身在现有基础上进行突破，还是相当困难。

‘不过那镇狱府君对应的力量，倒也不是不能利用一样。’

弥罗的目光转移到了【弥罗天主】之上，而后又是盯着青华帝君思索片刻，最后落在了自己凝聚名字上关于十方六御权衡三界的描述上。

‘此方六御的本质，更贴合于我同其余五方相的力量交织，但配合传说，倒也不是不能搭配一二，尝试着凝聚一两个新的三品名号，开辟更多三品道路的可能。’

想到这里，弥罗伸手一招，从自己权柄之中分出部分，特别是关于赦罪慈尊的部分，结合【镇狱府君】的力量，以【弥罗天主】为核心，加持在对应青华帝君的名字上，不断强化其力量。

同一时间，弥罗又是摄取雷部诸神力量，配合仙道长生概念，搭入部分南方苍生万民相的部分力量，于南斗六司之上，强化对应长生帝君的名字。

这两个名字，在弥罗记忆的大多数神话之中，都有着对应的帝君位格，但在部分传说之中也是天帝左右辅神，如今弥罗便是强化这部分概念。

随着青气升腾，九阳浮现，雷霆阵阵，环绕四方，最终两个名字出现在了弥罗的面前。

【神道/仙道·从三品太微金阙·东极耀灵·玉虚明皇·长乐上圣·青华九阳天君】

【神道/仙道·从三品太微金阙·南极长生·玉清真王·统天上圣·神霄日宫天真】

这两个名字同其余三品名字一般，都虚幻不定，但比起其他完全没有形体的名字又要好了不少，对应他们位格的道则法理已经初步完善。

并且，随着这两个名字的完善，似乎受到了对应传说的影响，同样推动【玉皇天帝】这个名字进一步完善，甚