“这是……”

处在政主身前的夫子，看着被打神鞭击中的同僚，身体一震，紧接着一连串的破碎声响在他体内响起，当然除去第一声在整个天宇内响彻外，其余声响影响的范围都不是很大，基本是局限于其身体内部。

夫子双目瞪圆，他清楚地看到先前破碎的不是其他东西，而是政主作为真神的位格，或者说是神祇封神之后凝聚的神格。

这东西的性质有一点点类似于仙道所谓的道果，乃是真神基于神性和神职构建的超凡位格，是神祇在世界本源中占比的具象化。

可现在，这东西竟然破碎了。

夫子自然是被吓了一跳，而后夫子又见到一缕流光从政主体内飞出，一道道神性也是随着流光的飞散，不受控制的向着四周扩散。

而最开始的那道流光，正是政主一直没有掌握的神职，连带着同其相关的神性力量也是被打神鞭一鞭抽了出来。

‘好硬的神位。’

不同于被吓了一跳的夫子，弥罗这边只觉得手掌酥麻，他虽然将政主的神职打出，但受到的反震同样不小，而这也是让弥罗看清楚了此刻打神鞭的部分局限性。

首先，除非弥罗将三清之气消耗，否则打神鞭的本质依旧是以弥罗的位格为主导，配合此方天宇内皇天后土的神眷，构建了打神鞭的超凡力量。

而弥罗如今的位格大约等同于微弱神力之上，弱等神力之下，属于介于二者之间的类神力，在这等神道为核心的宇宙内，实际计算的位格可能还要降低半级左右。

因此，打神鞭的正常频率是微弱神力，但在受龙之土内，打神鞭的力量得皇天加持，能够提升半级，若是对手本身受限于受龙之土，还可以再提升一级到半级。

这也是打神鞭能够一鞭抽的政主浑身响起阵阵破碎之声，只因为先前那一鞭，在将其受龙文化神职抽出的同时，也是打的他剩下的两个神职和不断摇晃，浮现出道道裂缝。

政主也是清楚自己的问题，他一边伸手试图收回那分离出去的受龙文化神职，一边压制王权和正统两个不断浮现出裂缝的神职。

其间，那受龙文化神职部分落入江水之中，顺着其中龙气和水气的联系，同阿泉相合，震怒的政主也是试图将江河倒转，重新拿回自己的力量。

弥罗看到这一幕，握紧手中打神鞭，盯着天外试图再次进入受龙之土的天灾之神塔洛斯，反手对着政主又是一下。

“阿泉！”

弥罗一声怒吼，江河翻滚，阿泉的从中水飞腾而出，张嘴将那受龙文化神职，以及后续诸多神性吞下，二者本就有着极高的契合度，一入阿泉江龙之体后，迅速带动他的本源提升，让这个刚刚成就传奇不久的精魄龙族化作了半神，哪怕神性数量不多，但因为神职的缘故，称之为准神也没有太大问题。

看到这一幕的政主，感受到落下的打神鞭震怒：“弥罗，你欺人太甚！”

话语之间，他手中那件代表受龙法律的次等神器腾空，内里蕴含着的残缺神职在政主的刺激下，衍生出诸多规律，试图干扰打神鞭的力量。

同时，政主不管不顾地引动神器内的力量也是让夫子看得直皱眉头，手掌抬起，试图阻拦。

要知道，世间神器大致可以分为两等，一者为次等神器，一者为高等神器。

二者皆非凡人能够创造，需要用到神性和领域，乃至神职的力量，从本质上来讲，大多数神器其实也可以视作是一位半神，或者准神，诞生源自于神祇或者是某些势力的需求。

例如弥罗手中的山川印和政主此刻拿着的律法神器，有着某个区域，或者领域上的较高权限，是为了方便非真神操控某些领域而创造的次等神器。

对比起来青鸟的金羊毛和酉魁的赤金神灯就是典型的为了自身，青鸟的金羊毛凝聚财富神性，是她为日后探索和凝聚财富神职而准备的辅佐工具，酉魁的赤金神灯源自于穆尔霍兰德神系，是他当年获得部分太阳神性的承载工具，后来因为光明之神洛丹的出现，酉魁又再次分离了自己的部分神性放入其中，作为防止自己哪天一不小心跨过界线的警戒线。

但无论是哪一种情况，神器的不朽和诸多超凡力量，本质上是依托承载的神性，以及记录其中的领域，乃至神职力量。

而现在政主看似动用神器阻拦打神鞭，实际上也可以视作是拿神器作为挡箭牌，这也是夫子想要阻拦的缘故。

但出乎众人预料的是，弥罗打向政主的第二鞭，并没有落在神器之上，而是直接穿了过去，再次落在政主的身上，又是两声响彻天宇的声响，这一次被打出的是残缺的王权神职和正统神职。

五六道流光从政主的体内飞溅而出，携带大量的神性力量向着四周扩散，政主的位格也是摇摇欲坠，按照西方大陆的说法就是神格等级暴跌，已经有跌下弱等神力，成为微弱神力的迹象。

‘是因为他在维护王者和维护正统方面还算履职吗？’

弥罗又发现了打神鞭的一个限制，作为其以弥罗宝卷上记录的诸神信息为基础，配合前世记忆创造出来的特殊器具，或者说神通，打神鞭的本身也蕴含着秩序和规律的力量，因此打