“对遗产收税，这不是在巧立名目……”

于谦话说到一半，忽然就不说了。

巧立名目？

确实是在巧立名目。

可别说遗产累进税了，巧立名目的税种在国朝本来就多如牛毛，比如摊赋入亩中的赋役……

百姓凭什么要无偿为朝廷劳作？

相比之下，林煜感觉自己都已经算是很良心的了。

当然，初期阶段肯定不能学美国人，直接强征40，否则士绅集团必然会被激起剧烈的反弹。

林煜的规划设想是，遗产税的累进税率将会以田产、户籍的多寡，作为主要判定依据。

根据史料记载，明朝江南地区自耕农所拥有的田产面积，大多都在数亩到十余亩之间，最多的也不过在四十亩左右。

所以，只要规定五十亩为一个最低标准，五十亩以下就不必交税了。

五十亩以上，一百亩以下，则开始加征遗产税，但起征税率不会很高。

不要觉得五十亩、一百亩很少，在明清时期真正能做到家有良田千顷的豪族，实际是非常少见的。

到了清末民国，能有一百亩长江以南的田产的，那都算是中层地主了。

对，一百亩地就是中层地主，不是自耕农，也不是小地主。

至于户籍多寡，那就更简单了。

寻常百姓自耕农，家中丁口壮劳力顶多也就不过二三人（壮年父母、成年子女，老人小孩不算在内），一户加起来的丁口一般不超过十人上下。

听到这里的夏原吉差不多明白了：“林先生这是在有意逼迫士绅分家析产？”

“所以遗产税之后，紧跟着的便是分家税。”于谦点点头。

说得再简单些，就是伸头挨一刀，缩头也要挨一刀。

这也是几百年后的美国，专门针对富豪的两把快刀，一刀遗产税，一刀弃国税，两刀下去，还有惩罚税。

三税合一，没有富豪能把钱，完完整整从美国带走，从国税局的手中拿走。

林煜肯定不能效仿弃国税，那就退而求其次地去鼓动分家吧！

朱元璋驱逐胡虏，恢复中华，建立大明。

但本质上，明朝却还是不可避免，承袭了不少元朝的旧制陋习，其中一项就是元朝开始的蓄奴恶习。

哪怕朱元璋在《大明律》严厉禁止，官绅不得蓄奴，但就跟《大明律》不许官员纳妾一样，都是一纸空文。

上行下效，奴仆遍于市井。

到了明朝中后期，在南直隶、浙江、徽州等地，官绅蓄奴达到了鼎盛期，普通官宦人家蓄养一两千个家奴都十分常见。

这么多奴仆，可都是要算作累进税率的丁额，士绅大族只要不傻，要么就遣散奴仆，要么就果断分家。

至于拒缴抗税？

这叫造反，不到万不得已……就算到了万不得已，士绅也不会这么干的。

因为这是明初，还没有土木堡，文官集团还未坐大，连手握屠刀的永乐大帝也才刚驾崩不到一年。

谁敢不顾一切，跟朝廷对着干？

官绅家业越大，往往也就越不敢反。

不敢反，那就老实交税吧！

不交税也可以，那就分家析产，释奴还籍。

无论哪一项，对朝廷而言都是有利的，而且分家了也得交税。

与其说是两把屠刀，不如说是三把屠刀，一把瓦解士绅的家产，一把瓦解士绅的奴仆，一把瓦解士绅的宗族。

“有了这新增的两税，朝廷便可以真的效仿大唐的两税三分……不对，应该是二分，朝廷取全部，余下一分给地方、士绅去互相博弈。”

夏原吉既是自己总结，也是在给仍旧有些一知半解的于谦说：“这两税就是从士绅身上割下来的两块肉，它们会变成两把锋利的刀子，持续性地去拆分地方庞大的士绅，同时也会让地方跟着士绅一块去争抢。”

“换句话来说，原本朝廷要同时与地方、士绅博弈，而地方、士绅不可能是绝对理性，为了争夺更多利益，很多时候会站在一起，与朝廷联合博弈。”

“但现在，朝廷从士绅的身上割肉，还是割了两大块肉下来，这两块肉还留了一些给地方，那就相当于把朝廷与地方的博弈，转嫁到了士绅与地方的博弈……”

于谦明白了：“也就是说，现在是士绅与朝廷的博弈互换，由士绅承担了原本朝廷一对二的博弈，而且还是以割自己的肉为代价。”

说得再糙一点，就是士绅自己出钱给自己找罪受。

林先生是真缺德啊！

不过缺德归缺德，这的确是行之有效的办法。

朝廷依旧可以做到胜者通吃，掌握最多的税收，对地方、士绅有着绝对的碾压优势。

而且，还不用跟唐朝一样，从自己通吃的税收中，割出一部分作为地税，变相加强了地方的财政税权，让地方进一步坐大的同时，也让朝廷中央持续性地衰弱。

至于地方跟士绅会不会联手，沆瀣一气地向朝廷拒缴这些税？

别逗了！

地方、士绅以前会同流合污，是因为他们的共同博弈对象是朝廷，他们要从朝廷的嘴里抠出钱来。