下所有的邪教组织。

皇帝连半点犹豫也没有：「朕早就有此心意，只恨力有未逮！那些邪教甚是可恶，迷惑百姓，令他们信仰淫祀邪神！朕早就要颁布法令，让普天下的人都只拜国师一人，大臣们却几乎全部反对，说这是取乱之道。朕后来派东厂和锦衣卫去查，原来那些大臣们也都信了邪教，尤其是那个西方教！朕只能命人去全天下宣扬国师之德……」

时飞阳被皇帝给弄笑了：「不必令人信我，我当年给先帝留下三卷道书，有修身，有教民，有治国，其中有明言……」

皇帝激动地点头：「朕知道，国师的三卷天书我都是倒背如流的，国师是否想说，世人大多根性软弱，兽性多而人性少，兽性者，自私自利，不知『公事』为何物，为了贪食而互相厮杀，乃至吃同类尸身以饱腹，又恐惧天敌……」

时飞阳给皇帝的道书中，详细写了「兽性」与「人性」的「公私之辨」，又阐述「人」跟「仙」的区别。

普通人根性软弱，心态上不能自己调和，全由外事外物牵动，贪外嗔外，外依外靠。

由此，大量的人都要信神信鬼，期望得到强者的庇护和赐福，本质上就是内心空虚软弱，心智不够成熟强大。

遇到苦难，首先得就是想要向外寻求保护，而不是实事求是地靠自己解决问题。

全都是心理上的巨婴！

道书中后面写了如何养气丶炼气，保持内在的生机勃勃，外在的朝气焕发，悟道丶积德丶存仁丶取义丶尊礼丶生智丶守信……从而塑造自己的人格，养厚自己的人性，锻造强大的内心，发现和解决问题的智慧……

只有这样，才能全部摆脱向外寻求鬼神庇佑，拥有成熟的心态和健全的人格。

不然害怕了要求鬼神保佑，贪婪了要求鬼神赐福，后悔了要求鬼神恕罪……哪怕没有鬼神，也象形出来一个鬼神，不然就没法活了。

道书中，这一整章都在阐述世人根性软弱，朱慈烶真的是倒背如流，一张口就停不下来，很快就背了小半张。

时飞阳说：「你身为皇帝，还这样不稳重，又对我有依赖之心，还是心性软弱的缘故。」

朱慈烶顿时红了脸，解释道：「朕……我只是心羡仙道，想要像国师一样逍遥快乐，我这些年也努力将国家治理好，惩贪官丶兴水利，改革科举丶吏治丶税制……」

他把自己这些年的功绩简单地说了些，时飞阳点头表示认可：「这麽大的国家，如此多的人口，也不可能面面俱到，毕竟每个人都是一个人，而非一枚木石棋子，能做到今日这般，你也可以算得上是一代明君了。」

朱慈烶听到偶像的认可，高兴得不得了。

跟皇帝简单地交流完，接下来，时飞阳列了个正教和邪教的名单，皇帝那边也召集大臣们连天开会，等拿到名单之后，立即颁布天下，对于正教赐予朝廷认可的金牌，掌门全部封做大真人。

譬如青城派姜庶，封做济世兴国大真人。

雪山派的凌浑，封做元妙护国大真人。

峨眉派的齐漱溟，封做正元辅国大真人。

黄山派的时竹，封做长生卫国大真人。

时飞阳总共列了六个正教名单，姜庶丶凌浑最给他面子，最早到进京来接受册封，时竹自不必说，很快武当派灵灵子丶昆仑派锺先生也来了。

峨眉派齐漱溟没有亲自到，派了李英琼来，并且表明已经将掌门之位传给了李英琼，自己已经不问世事。

除了六大正教，时飞阳又列出一百六十八个邪教名单，最大的西方教丶神龙教丶罗刹教丶幽冥教丶血河教丶七圣教等排在前面，全在铲除之列。

时飞阳把西方教定为第一大邪教，必须铲除的目标。

但特别指出：西方教中十六个派系，其中十五个是邪派，唯独谢王派不是。

除了六个道门正教白名单，他还特别写了个佛门正教名单，只有一个谢王教，标明是佛门正宗。

西方教作为如今大明朝最大的教派，信徒众多，上到内阁官员，下到贩夫走卒，全有他们大量的信徒。

听说自家教派被朝廷打成了邪教，全都愤愤不平，甚至扬言起事造反……

但他们发现朝廷特别指出谢王教是正教以后，于是出现了分歧：本来就是谢王派的，越发猖獗起来，拿出朝廷的政令说只有我是真正的西方教，我们信的是真神，是西方教真神上帝的嫡传，你们都是改良派，都是被教外邪魔诱惑搞出来的假东西！

其他教派遭到打击，信徒们便开始大量改头换面，涌入谢王派。

谢山当年一念嗔怒，火烧功德林，几乎入了魔道，天蒙禅师将他带回山中，教他每日诵经念佛，静修戒律丶禅定等等，等这些重新铸成夯实的基础以后，再下山行道，积修忍辱丶布施等波罗蜜。

他从百家乞讨来许多破布，结成百纳袈裟穿在身上，拄着一根木棍，在人间苦行。

天蒙禅师从东汉年间开始修佛，拥有无上佛门的智慧神通。

他给谢山出的破解之法是：当有人向他求告的时候，他便到那个人面前去，如果对方确实需要帮助，比如伤病之类，他就出手救治，并且告诉那些人，自