李长生离开七星山之后，便一路朝着东方传送而去。

每次传送，李长生眼前的风景便会变换一番。

玄黄域，青龙域，两域辽阔无疆的地界，在李长生脚下如同花园一般。

不过十数天时间，李长生便已经从青龙域离开了天机域的地界。

这还是李长生边走边停，查看方向的结果，否则时间只会比这更短。

就连李长生都不清楚，若是自己全力传送，能够跨越多远的距离。

李长生此行的目的地，乃是天机域东边，与天机域毗邻的一个小修真域——

武林域。

这武林域虽然疆域狭小，只有天机域中青龙域五分之四的大小。

但论起综合实力，这武林域要甩出青龙域十八条街来。

若是真正血拼，就是整个天机域，在武林域手上怕是也讨不到半点便宜。

武林域中，人人尚武，民风彪悍，实力才是武林域中唯一的衡量标准。

在武林域的大街上，经常会有人跳出来对另外一人发起挑战，当街打擂。

既分高下，也决生死。

而另一人也是欣然接受，不会有半点畏惧之情。

不过一般情况下，大家都是点到为止。

除非两人之间有什么难以化解的仇怨，双方才会不死不休。

武林域之所以如此崇尚武力，是

因为此域与蛮域接壤。

两域之间战火不息，经年累月之下，便造就了武林域的尚武之风。

说起这蛮域，顾名思义，乃是异族蛮人族的领地。

蛮人族虽为异族，但其身体构造却与人族没有半点区别，亦没有任何特殊神通。

若论起蛮人族成为异族的原因，还要从上古时期说起。

上古先民的修炼之法与现在的人族修士，有着一定的区别。

上古先民修炼之法单一，只有发掘自身和沟通天地两种方法。

发掘自身，说白了就是锤炼肉体，提升力量，与如今的体修有着一定的相似之处。

但当今体修，肉体需要灵力辅助，若无灵力，身体之威将会大打折扣。

淬炼身体的方法，也是外力打磨，内力浇灌，二者并重。

而以发掘自身之法修炼的上古先民，单纯借天地之力锤炼肉身，突破肉身极限，以肉身成道。

因为体内无灵力支撑，所以气血衰败速度比之当今修士要快上许多。

而至老迈之时，更是气血干枯，再无一丝威势。

但是上古先民在壮年时期，无论是力量速度，或是爆发力持久力，都比当今体修强上数倍不止。

若论其二者孰优孰劣，一时间也说不清，道不明，只能说二者各有千秋。

而沟通天

地，便是上古先民另一种修炼之法。

上古先民每日奉行朝拜，祈祷之法，从而与此方天地取得联系，是为沟通天地。

而后上古先民便可借来此方天地之威，用以攻杀御敌。

与当今修士引气入体，化天地之力为自身之力，截然相反。

以此法修炼的上古先民因为其体内并无灵气，所以肉身极度脆弱。

虽然也可享有超出凡人的寿元，但是一旦遭受创伤，恢复起来便十分缓慢，甚至有性命之忧。

故而这些上古先民在战斗中经常需要他人来保护。

当然，此法的优点便是能够借助天地之威，所施展神通术法与当今修士不可同日而语。

就算是领悟法则的圣人，对比同境界上古先民，也要稍逊几分。

这两种上古先民修士，分别被称作力士和祭司，乃是如今蛮人族的前身。

当时的上古先民，虽然拥有这两种修炼之法，但是寿命远没有如今修士悠长。

于是便有一些上古先民，专心于追求长生之法，想要与天地同寿，与日月同辉。

那些追求长生的上古先民，经过千百代的不懈努力，终于寻找到一条长生之路。

那便是引天地灵气入体，炼化为己身之气。

此气源源不断，生生不息，周游全身，流转不滞。

如同源泉活水使方塘清澈那般，让上古先民有了连续悠长的生命力。

而其寿元，也得以大幅增加。

这些上古先民，在当时被称作练气士，便是当今修士的前身。

但那时的上古先民，敬天畏地，认为天地之力乃是神圣而不可侵犯的存在。

这些练气士引气入体的行为，乃是对天地莫大的亵渎，遭到了大部分上古先民的反对。

随着时间更迭，岁月流转，固守两种修炼之法的上古先民已经更迭了数代。

而那些“亵渎天地”的练气士，却依靠着悠长的寿元，仍旧存活于世间。

最终，半数的上古先民，还是抵不住这悠长寿元的诱惑，加入了练气士的修炼大军。

最后演变发展为如今的人族修士。

而另一半的上古先民，仍旧坚持着古老的修炼之法，宁死不改其志。

慢慢演变发展为了如今的蛮人族。

如今，蛮人族以修真域聚居的形式，分布在这片大陆之上。