坎儿井的水源在地表以下的暗河中，避免的强烈的蒸发，最大程度留住了水。

吐鲁番百姓有多年挖掘坎儿井的经验，但并未提出完善的理论，这是一大遗憾。

经验传承是容易走样的，而且也没什么的进步。如果遇到战争，传承更是有可能断代。

就说一点，当历史上汉人第一次控制吐鲁番盆地时，当地的土着还是白人。但白人与白人也是不一样的，也分种族、民族。

千年之间，吐鲁番的人种是不是已经被换过了？这个可能性很大。

更别说，后世蒙古统治时期，因为海都汗与忽必烈的战争，吐鲁番、哈密一带的人死伤惨重。曾经辉煌的文明成就毁于一旦，百姓迅速愚昧化、原始化。一直到清末，都没恢复唐时的文明水平。

这就是文明断代，与东北人口、文化周期性清零是一个概念。

所以，劳动人民利用自己的智慧创造出来的东西，一定要归纳总结，着书立传。即便当地遭受战火的摧残，文明水平出现倒退，只要书籍仍然保存了下来，它就不算真倒退，因为后人可以学习，甚至推陈出新，不断进步。

用理论来指导，而不是靠经验推动，这是邵树德一贯的态度。

“书稿若成，朕又何吝官爵？都水监两位使者，你必居其一。”邵树德说道：“从今往后，说不定还能就此衍生出一门学科。学它的人越多，西域的发展就越快。”

“陛下，西域还有类似高昌的盆地？”乌光赞有些惊讶。

“当然是有的。”邵树德笑道：“只是没有高昌这般离谱，但也是可以利用井渠的。乌卿若去西边走一遭就知道了，大部分州县军镇都在利用河水灌既农田。而西域夏天日头毒，很多河水白白蒸发掉了，实在可惜。南边，有一个更大的盆地。天山两边，也有修建井渠的必要。”

南疆的于阗、北疆的乌鲁木齐一带，后世也有几百条坎儿井。

再远点，河中的费尔干纳盆地，当地人也大修坎儿井，都是利用地形自流灌既。

“陛下心心念念的都是百姓，臣叹服。”乌光赞说道。

“朕若不为百姓考虑，如何心安理得享受这花花世界？”邵树德笑道：“同光元年了，这年号一出，你当知接下来朕要做什么事。”

做一些利在千秋，与日月同光的大事！乌光赞若有所悟。

其实，这就是古来改年号的意义。它表明了君主的某种态度，属于真·政治信号。

“朕想修撰一本书，包括万象，无所不有，暂定名《同光全书》。”邵树德说道：“乌卿的书稿完成后，可编入此全书之内。好好干，朕等着。”

“臣遵旨。”乌光赞躬身行礼，道。

这是真心实意，为了利在千秋的大业。

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“周敬仙，二丁，欠常田八亩、桃半亩。”

“白六，一丁，欠常田四亩廿步、桃半亩。”

“张君子，一丁，欠常田六亩。”

“康阿炯，二丁，欠常田七亩廿四步，桃一亩。”

……

邵树德、乌光赞二人说完话后，并没有走，而是继续站在那里，看着田亩。

不远处一名小吏悄悄擦了擦额头的汗，大声报田亩数量。

这是给前来西州定居的六千镇兵授田。

镇兵是职业武人，拿相当于禁军七八成的钱粮，举家迁来西州之后，自然要授田了。

田是给他们家属种的。

在初期局势不稳的时候，需要屯驻军队弹压地方，武夫的家人们就是天然的移民。为了保障他们的生活，必须授予田地。

邵树德给的标准是一户二十亩，但说实话，并不容易做到——这不是欠着么？

在唐代的时候，高昌一户百姓的田地数量不足十亩，个别奴婢

身份的甚至只有两三亩——两三亩地，如果两年三熟，养活他一个人都够呛，毕竟一个成年人一年需要消耗四斛粮食（约433斤）。

回鹘时代，高昌有所发展。垦田数量从唐代不足千顷变成了1400余顷，但当地人口也增加了，毕竟来了大批回鹘军人、将官嘛。

今年是大夏占据高昌的第三个年头，垦田数量又有所增加，达到了1700余顷。

多出来的三百顷，外加没收的回鹘官员、富户的田地，加起来不到五百顷，也就够给两千五百军士完整授田的，所以必然存在大量拖欠的现象，这是亟待解决的事情。

但只要完成这件事，西州的局面也就彻底稳固了。

六千户中原武夫，差不多三万人口，平均财富是整个高昌最多的，属于当地毫无争议的统治阶级。家里少地、无地的高昌土人，甚至会沦落为他们的奴婢，依附于他们生活，这进一步增加了这个群体的力量，同化速度会大大加快。

“有些高昌百姓，耕种着几亩薄田