豆芽仔望着身下的烂棺材，瞬间惊恐大喊“卧槽啊峰子这老东西怎么会在这里”

我同样被吓的不轻，大声回他说“你问我我他妈怎么知道”

咔嚓一声

又是一道闪电划破天际，霎那间，亮光将老蛊王那张惨白浮肿的脸，照的无比清楚。

老蛊王尸体怎么会跑到棺材里了这谁干的我们明明将他秘密葬在了树林那里了

雨稀稀拉拉下，一股莫名恐惧感袭上心头。

我们三个此时都没了兴奋，有的只是恐惧和不解。

算算时间，人都死了两个半月多了，按照湖南这边儿五月份的天气看，早该烂了生蛆了才对可现在老蛊王身子完整，没一丁点腐烂的迹像他五官不说栩栩如生但相比活人，就是肿大发白了一些而已。

我脑中第一个想法，难道他成不化骨了

很快我否定了自己这个想法。

在没外力干预的情况下，现实中存在的不化骨有两种，第一种是精神执念太深，会导致身体的一部分不腐烂。

比方说，这人生前是在码头扛大包的，他天天用肩膀抗东西，那他死后有可能肩膀部位不腐烂，或者烂的速度很慢，这叫“部分不化骨”，这种情况出现的几率很小。

第二种就是全身不化骨，这个出现的几率就更小了

要同时满足天时地利人和，对葬处和葬具要求也极高，而且死这人，生前一个月内不能吃东西，有的和尚高僧能提前感知道自己的死亡，会提前一个月禁食，出不化骨的几率就明显比普通人高，所以五台山才会留下那么多具肉身菩萨。

肉身菩萨就是人工干预下成的不化骨，但你像入过土的那些，像马王堆和湖北荆州挖出来的千年女尸，这两个都算“湿尸”，这两就并非天然不化骨。

此刻我站在坑里掏出一根烟，想点根烟消除心中恐惧，但因为下雨原因，打火机连打了十几下，怎么都打不着。

豆芽仔也懂一些，他抹了把脸上的雨水大声道“峰子这老东西是不是快成肉身菩萨了”

鱼哥马上摇头“不可能，肉身菩萨我以前在少林寺见过，那些看起来都慈眉善目，不像这东西”

注意，鱼哥形容棺材里的老蛊王是“东西”。

鱼哥手指着棺材，语气肯定说“我看这东西非但一点都不慈眉善目，还透漏着一股邪性，肯定不是肉身菩萨。”

想了想，我让豆芽仔赶紧回去，拿两把伞过来，顺便将把头叫过来看看，这东西我根本看不懂，因为，它超出了我的知识范围。

一小时后，到了半夜一点半，豆芽仔领着把头急匆匆赶来了小山沟这里。

我帮忙打伞，把头举着手电向坑里一照，当他看到棺材里的景象后先是愣了几秒，随后把头瞬间脸色大变。

把头直接下令“文斌快把这东西弄出来然后找个地方烧了它赶紧的”

要说鱼哥胆子也是大，他接到把头命令后冒雨跳下去，直接揪住老蛊王衣领将它硬拽了出来，随后一把将尸体扛在肩膀上。那一棺材的动物骨头掉的七零八落。

由于扛在肩膀上头朝下，这时我发现老蛊王脑袋后头有处洞形伤口，像改锥或者钉子造成的，伤口处不断向外流一些淡黄色浓汁，看着恶心又吓人。

可能真和尚不怕真恶鬼，反正鱼哥这波操作我不敢。

找到一颗大树避雨，又赶忙找来一些能烧的东西，在把头指挥下我们直接将老蛊王尸体烧了。

说来也奇怪，尸体刚烧着不久我便闻到一股很重的臭味，明明刚才没这么臭，一烧却非常臭。

把头这时才松了口气，他开口道“云峰，辛亏你们发现了，这是有人要害我们的命啊”

我忙问什么意思

把头看着大火，他脸色凝重说“动物尸骨，加上白颜色的棺材菌，如果我没猜错，这老蛊王在有几天就要成鲜肉菩萨了。”

“鲜肉菩萨把头，不是肉身菩萨”

“不是，完全不是一种东西。”

把头摇头解释道“肉身菩萨是得道高僧专属的东西，而鲜肉菩萨，确是一种人为做出来害人的东西。”

把头面色凝重讲“这东西，我二十年前在贵州亲眼见过一次，我还记得当年我的师傅王瓶子讲过，只有用怨念极重的尸体才能做这东西，我只知道个大概，入棺后要八十六天成形。”

“人死后两个小时之内，先在脑后开一个洞，用针管将所有脑浆抽出来，在用针管打进去一种配好的巫药。”把头说。

“什么巫药有什么用”我忙问。

说起巫药就涉及到巫医了，