薛放觉着自己将要离京, 还不知什么时候回来。

心里惦记着要做点什么。

不得不说他越来越上道儿，亲了几下，杨仪便受不了。

只不过, 隐隐中察觉他伏身, 掐住腰，杨仪意识到他又要做什么, 深吸一口气：“十七！”

薛放止住，眼波闪烁：“我不干别的, 就像是上次一样……”

他确实想做点什么，可又不敢太过分。

杨仪的脸上越发红了几分, 咬唇道：“那也不行。”

薛放震惊：“为什么？”

打量她的脸色：“不是喜欢的么？”

“不是, ”杨仪转开头去, 小声道：“是我的身体不行。”

薛放呆在原地：“可是你、你又没做什么……为什么不行？”有点语无伦次。

杨仪抿了抿唇，本是有些难以启齿，可见他着急，她忍不住想笑。

薛放看她露出些许笑影, 便爬上来：“真是奇了怪了，你不行我也不行, 那该怎么办？”他说了这句, 又赶忙呸了两声：“不对，我不是不行，是你不许我行。”

杨仪叹了口气，摸摸他的脸，滚烫。

“你听我说。”她定了定神：“先前你不是问我双修的法子吗？”

“你要教我了？”他的眼睛顿时又亮了起来。

这眼神简直把杨仪烫了一下, 她忙道：“别胡说，我是想告诉你这其中的一个道理。”

“道理，”薛放轻轻哼了声, 他才不愿意听什么理论，而只是想“实践”。

杨仪先前翻阅那本《周易参同契》，倒是解了若干自己先前没认真留意的“理论”。

比如这双修的法门，紫阳真人的《悟真篇注疏》里说“阴阳两齐，化生不一”，便是阴阳调和之意。

而所谓阴阳，便是周易所提“坎离”之说，又指“铅汞”。

丹书上言，男子之阴ying精为真汞，是离中之阴，女子之阳yang精为真铅，便是坎中之阳。

铅为阴，汞为阳，坎为水，离为火，放在中医之说上，坎水就是肾，离火便是心。

至于阴阳调和，双修法门，就是调男子之真汞跟女子之真铅，荣固自身。

周易中也有“取坎填离”的说法，也是炼丹士们常用的话，当坎离相济，心肾之气调和，自然大益其身。

张三丰的《参禅歌》中便有一句：有人识得真铅汞，便是长生不老仙。

至于薛放一听“双修”，立刻精神振奋，他却是丝毫不懂这并不是简单的交he合，除了许多限制外，还有一点是要“止泻固元”。

意思自然是真铅跟真汞都不能轻易丢泄，倘若丢泄，那反而有损人体之元气根本。

上回在宫内，皇帝因为跟盛贵人行此法门，之所以暴怒的原因，便是因为在交gou媾之中，一时没有忍住竟丢了真汞。

如此一来，非但无益于修炼养生，反而害了自身之修为，故而皇帝才大怒。

杨仪原本不喜欢这种，不曾留心，皇帝一再提起，加上曾经在甑县……薛放也问，她才留意“钻研”了一番。

虽然说未必是真论，但有些理论确实自有道理的。

比如所谓坎离之说，竟也暗暗契合了医学上的心肾之论。

可见……兴许值得一试。

不过一时要把这些道理都告诉薛放，只怕他也未必会全懂。

何况就算懂，他也未必就做的到。

杨仪说自己不行的意思，就是因为上次……薛放情难自禁，以口舌伺候。

她哪里曾经验过这种？当即忍不住便丢了真铅，泄了真元。

杨仪的身体本就极弱，这么一来自然伤了元气，所以杨仪才说自己不行。

至于薛放……他的根基深厚，不怕他不行，就怕他太行。

可惜因为他的伤还要养着，所以杨仪严禁他这样放纵。

杨仪对薛放解释了自己为何“不行”，薛放听得似懂非懂：“那、那……”他舔了舔唇：“现在倒也罢了，以后成亲了，难道你都不、不……”

杨仪强忍着笑意：“以后再说以后的，你急什么。”

“我当然急……”薛放脱口而出，望着她斜睨自己的眼神，改口：“倒也不是很急，我能忍。”

杨仪哼道：“你真能忍？”

“很能。”他不假思索。

原先没遇到她的时候，虽然早上也难免有些阳起之势，但那是因为他的心肺之气极足，肾阳充沛，但丝毫没有任何邪念，故而很快就能自息。

自从有了杨仪，心里便都是她，要扼住那种念头，就没有先前那么容易了。

杨仪故意道：“你要真的能忍，以后倒是可以试着练练那双修的法门。”

她可没跟薛放细说“止泻固元”的意