要是单独听他这几句话，倒是显得忧国忧民，再看这形象，就有种“多好一人啊怎么就做了骗子”的感觉。

海棠就想引用《晋书》中的一句话：卿是好人，奈何作贼？

这道士在此时发现掌握不住节奏了，满场都是在问他的，他反而被动了。所以他打算反客为主掌握主动。

于是这道士就对站在康熙身后的海棠微微颔首，说道：“今日除了见圣明天子，还想见见女王。那日本不想和小王爷有矛盾，奈何神威充斥着天地之间，贫道也无法驾驭，小王爷也因为跟在圣明天子身边才没有什么大碍，尽管如此还是让小王爷受惊了，贫道在这里向女王道歉。”

海棠说：“道长客气了。”

道士接着说：“为表诚意，贫道愿意送女王一枚仙丹，此乃是延年

益寿之丹药，其中用药都是天材地宝。”

他说完以手击掌，就有一只鸟衔着一只拇指大的葫芦飞来落在了他的掌心。

这就行为来说确实够逼格。

道士跟掌中的鸟儿说：“去把仙丹送给女王。”

鸟儿飞起来，因为有盐宝在侧，它不敢落在海棠身上，飞了几圈落在了三阿哥的椅子靠背上。在椅背上蹦跳了几下，扑闪着翅膀提醒海棠接住葫芦。

海棠伸手，鸟儿飞起来葫芦掉到她的掌中，鸟儿飞出亭子看不到了。

道士说：“女王别小看这丹药，此乃是天上太上老君的珍藏。”

海棠发现这葫芦是从中间打开的，拧开上下，里面是一粒拇指大的丹药，颜色是土黄色，闻着有股子香味，就好像是炒熟的干果香，味道连坐着的康熙都闻到了。

道士说：“此物送与女王，贫道和小王爷的因果已了。”

换句话说收了这东西以前的事儿一笔勾销了。

二十阿哥跑到海棠身边：“九姐姐，给弟弟看看。”

海棠递给了二十阿哥：“拿去玩吧。”

二十阿哥跑到了十九阿哥身边，十四伸着脖子看，被十六推了一下才收回目光。

道士等着人询问这丹药，只要有人问他就能滔滔不绝地说出蛊惑人心的话来，然而都没人问。没人问就显得很尴尬，三阿哥努力想调节气氛，就说：“道长今日才露了一点本事，那什么……道长您不是说您有大本事吗？”他暗示这道士露一手绝活。

放在秦始皇那年代，只要故事讲得好就能骗皇帝，比如徐福求仙药，从秦始皇的手里骗了几百童男童女还安然脱身了。时间到了汉武帝的年代，故事说得好没用，汉武帝想看实际效果，比如说他对李夫人念念不忘，想见见死去的李夫人。和秦始皇相比，汉武帝还被人骗去了女儿，让骗子做女婿，一时间也不知道秦皇汉武帝的损失更大。

和前两位相比，唐太宗用坑蒙拐骗的手段能从别人手里弄到《兰亭序》，晚年也是被天竺的方士的给骗了。

《资治通鉴》说李世民发现这方士没有长生的本事，就把人给赶出宫，这方士后来在长安生病死了，一年后李世民驾崩。野史说他虽然把天竺的方士给赶出来了，最后还是丹药中毒没了。不过这个说法被正史鄙视，主流看法是他死于脑出血一类的疾病。

可见越往后骗皇帝的事儿越难成功。

以至于到现在想骗康熙真的有点难度。

道士也知道想骗康熙必须做到事先造势，接着让人生出从众心理也就是被唬得一愣一愣的，人云亦云。最后也是最重要的，必须要信息隔绝，造成信息不对称。

他觉得第一步造势做得非常好，信息隔绝做得也很成功。现在就要唬住这些权贵，这一步也是最难的。

于是道士沉吟了一下，说道：“行宫外贫道曾经令枯草返青，此时再做怕被笑话黔驴技穷，就换个方式献丑。”

八阿哥立即说：“不，道长，爷

和几位兄弟还没见过呢，想要见一见，还请不吝展示。”八阿哥觉得这骗子八成是没准备，于是立即让太监去弄点枯草来，没有枯草枯萎的树枝也行。

道士一点都不紧张，说道：“既然如此，贫道再展示一番也没什么，在枯草未曾寻到之前，贫道问问各位，还想看到什么？”

大家交头接耳，八阿哥顺势坐到了四阿哥旁边。九阿哥说：“银子！你给爷变一座银山出来。只要你变成了，高官厚禄随你选？”

亭子里的声音戛然而止，都看着这道士。

这道士摇头说：“天地之间有天条律法，有两种东西不能变，其一是粮食！其二是钱财！这两样东西每年有多少皆是有定数的，粮食多了懒汉就多，容易生出是非，那些鸡鸣狗盗之辈就会泛滥成灾，不敬神佛不尊先祖，反而是把钱财看在眼里，成势利小人。因此为了留存天地之间人族的善良和德行，钱财粮食必须来路正当且控制有方，否则必招灾祸，再换一个吧。”

这道理说得是一套一套的。

九阿哥就想知道这道士来京城是干什么来了？一般来说，骗子的最终目的是图钱。九阿哥认为自己见多识广，凡是骗子，无论说得多么天花乱坠，故事讲得多么动听，手段多么高明，最后的目的就是钱！但是这骗子的胆量和本事，在乡间骗钱是没问题的，来