而庆忌所主张的义务兵役制度，即征兵制。

征兵制在古代广泛存在，几乎各朝都有，比较明显的三代、春秋、战国、秦、汉、三国。

西周建立后，正式组织了六军和八师，但六军和八师是平时生产，战时打仗的半常备军，而且六军基本由关中的周人，八师基本由被周迁到洛阳附近的殷人组成，还带有部落兵的痕迹。

早在西周，诸侯就拥有了一旅（约500人）到三军（约37500人）的武装，到了春秋又有扩大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕迹慢慢消退。

到了战国，战争规模扩大，达到双方十几万到几十万人参战，战争时间延长，次数频繁且间隔短。

加上从奴隶制度向封建制度过渡逐渐完成，原来基本不能作为兵源的奴隶成为农民，成为了兵源，所以大规模的征兵制形成。

如秦赵长平之战，秦军将赵军包围在长平，为了取得这一决定性战役的胜利，秦昭襄王亲自赶到河内郡，征发所有成年男子支援前线。

秦建立以后，秦始皇又征发大量的人力守长城、征河套、岭南等地，过重的兵役是秦王朝灭亡的原因之一。

这一时期的征兵在很大程度上还带有临时性，制度化的普遍兵役制度还没有建立！

到了汉代，朝廷基本建立了普及义务兵役制度，但复员制度还不健全，所以有了汉乐府中所说的“十五从军征，八十始得归”的现象。

三国时期由于战争频繁，征兵的数量更大，如曹操曾一次“收青州黄巾百万，择其精壮三十万号为青州兵”，吴国还迫使山越出山为兵，见于史书的就有十几万。

三国以后的各个朝代有的实行军户制，有的实行募兵，但征兵制一直存在，特别是在发生大规模战争时，为满足战争需要，朝廷都为大量征兵。

如隋炀帝为征高丽“在山东增置军府，扫地为兵”。

杜甫诗中写到“夜宿石壕村，有吏夜捉人”、“再把中男行”，都说明唐王朝为平安史之乱，连老人和十四五岁的少年都不放过。

庆忌自然不可能做得如此过分。

其余军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制、八旗绿营制等，庆忌则不会考虑再吴国实行，应该根本不合时宜。

“大王，若改革如此兵役制度，岂非日后我吴国的常备军，都成了宿卫、虎贲一般，不事生产，专司兵事之师？如此一来，定当加大国家的财政负担矣！”

太宰季札心中有着这样的忧虑，故而跟庆忌沉声道。

庆忌则是早就考虑到了这一点，便道：“太宰，寡人之意，此义务兵役制度，非是军人不事生产。”

“而是自此之后，我吴国的军人，将成为职业军人，好比士农工商一般。”

“此等职业军人，依照寡人之意，每三年招募一次，年龄在十六到三十不等。如一万五千之师，优胜劣汰，一次轮换五千人。”

熟知历史，有着先知先觉的庆忌，可是十分清楚职业军人的重要性的。

职业军人，就是精锐！

古代的华夏，没有类似罗马那样的职业军团。

虽然很早就有了常备军（秦新军，魏武卒），但是并非罗马军团那样作为终身职业，并在退役后得到国家补偿的土地，而是铁打的营盘流水的兵，服几年兵役后回家种地，也不会有额外的国家补偿。

即便到了明代，正规军也是屯垦制的卫所兵，虽然按户籍世代为兵，但是实际上种田比打仗多！

而罗马的军团制度到了帝国后期，难以为继，就是因为缺乏新征服的土地继续分配给士兵，军团成了铁饭碗，没有了动力，军队也就丧失了战斗力。

所以说，每一种兵役制度，都有着自身的缺陷。

现在吴国要养着一万五千名职业军人，其实不难。

难就难在如何让他们一直维持着超高的战斗力。

“大王，若逢大战，不知国家可否会加征兵马？”

“那是自然。一万五千人的常备军，只是在我吴国的和平时期，若遭遇大战，亦会加征兵马，只是不会享有常备军的待遇！”

听到庆忌这么说，季札不由得松了口气。

可想而知的，在庆忌的这种义务兵役制度下，吴军的战斗力一定能更加强悍，即便遭遇大战，退伍的士卒也能被征召回来，并迅速恢复原有的战斗力。

……

吴都城西，牙行外边，已经是人山人海，熙熙攘攘的一番光景。

只见是一队披坚执锐的吴卒来到牙行的大门口，将里边的人牙子及其随从，还有衣衫褴褛，数以百计的可怜奴隶都驱逐到大街上，严加看管。

“做甚？尔等这是