大殿内，庆忌跟周天子姬匄谈了一下，正准备告辞离去。

这时，一名寺人入内禀告道：“大王，晋侯求见！”

“快宣！”

“诺！”

晋侯姬午求见周天子？

这倒是让庆忌有些意外。

姬午前来觐见姬匄，所为何事？

只见，姬午在赵鞅、士鞅的陪同下，朝着周天子躬身行礼道：“臣，晋侯午，参见天子！天子万年！”

“晋侯不必多礼。”

跟对待庆忌一样，姬匄对待姬午是陪着笑脸的。

毕竟，这两个人姬匄都得罪不起。

大家都是姬姓，然而，过了这么多年，早就说八竿子打不着的远房亲戚了。

“不知道晋侯此来，所为何事？”

闻言，姬午瞥了一眼身边的庆忌，轻笑一声道：“吴侯也在此处？正好。”

“天子，臣听闻昔日大禹所铸之九鼎，世代相传，存放于成周宗庙之中。”

“臣对九鼎，早已心向往之，不知天子可否让臣与吴侯一观，以了却心愿？”

“这……”

姬匄不禁瞠目结舌。

晋侯姬午这厮，竟敢如此狂悖，要瞻仰九鼎？

话说，姬匄作为周天子，也是无法拒绝这种事情的。

九鼎，乃是天下神器，是王权至高无上，国家统一昌盛的象征。

姬午提出来要瞻仰一下九鼎，姬匄如之奈何？

对于九鼎，庆忌也是怦然心动，于是跟着道：“晋侯所言极是。天子，臣也有心瞻仰九鼎，不知天子能否成全臣与晋侯之夙愿？”

“……”

这一下，姬午是不敢回怼了。

……

九鼎，被周王室放在太庙的明堂当中。

周王宫的各处宫殿，固然是破败不堪，唯独这太庙还是具备一定的气象。

此处香火鼎盛，宫室林立，气势雄浑。

周天子姬匄就领着吴侯庆忌，以及晋侯姬午及其一众卿大夫，来到周王室的明堂当中。

只见那里摆放着整整九座充满肃穆之气的大鼎。

每一座大鼎，都以青铜打造，外形有所不同。

鼎身或是正方形，或是圆形，或是三足鼎角，或是四足鼎角。

鼎身的四周，也被镌刻着各种各样的山川河泽，奇形怪状的东西，充满一种耐人寻味的神秘感。

每个鼎的颜色也都不尽相同。

有澹澹的红色，有澹澹的青色，有澹澹的褐色……

不一而足。

这九鼎上边也不外乎于有兽面类、龙凤类、动物类、云雷类、火类、几何类等。

九鼎，也象征着“九州”，所以每一座青铜大鼎上，都有明确的标识——

冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

“这便是九鼎？当真了得。”

晋侯姬午见到这九座大鼎，忍不住感慨道：“相传，大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。”

“这九鼎，便是天下耶？”

没有哪一个野心家，见到九鼎，能够不怦然心动的。

庆忌也不能例外。

关于九鼎铸造的传说，一说是大禹，一说是夏启。

夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。

夏启事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的着名工匠，将这些画彷刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。

所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。

商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。

盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。

周武王灭商后，曾公开展示九鼎。

周成王即位后，周公旦营造雒邑，将九鼎迁至该城，依武王之愿定鼎洛邑，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在太庙之中。

东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。

周定王时，楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。

后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果……

可以说，九鼎一出世，就被蒙上了一层神秘色彩。

其实，透过神话因