这个时代，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

现在，伯噽提出分封庆忌诸子，以此来整合吴国上上下下的郡县，靠谱吗？

还不等庆忌说话，左丞相文种便一脸愤怒的神色，站起身道：“荒谬！”

“大王，御史中丞所言，实在是荒天下之大缪！”

“自大王变法改革以来，我吴国取缔封君领主，地方实行郡县制，便是季子、孙子、伍子这般为大吴立下泼天之功的功臣，只享有食邑，而无一寸封地！”

“倘若大王复立封君，列土封疆于诸公子，岂非重蹈覆辙，使地方做大，朝中权小耶？”

“诸公子之封地，等同于封国也。大王在世时尚可，若大王薨，诸公子势必拥兵自重，割据一方，或使我吴国形同一盘散沙！”

“请大王明鉴！”

闻言，伯噽哼了一声道：“左丞相此言差矣！”

“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”

“我吴国而今实行郡县制，郡守、县令之职权甚大，然，他们何以收拢人心，平定祸乱？”

“大吴之疆域，幅员辽阔，人口之众，已过千万。而其间故他国之遗民甚多，部族亦有所不同也！”

“大大小小的部族，至少六百个！”

“人心不服，何以教化？若叛乱一起，何以平定？”

“唯有诸公子裂土分茅，代大王行事，坐镇各地方，行王道，方可防微杜渐！”

伯噽的这一主张，并非是没有道理的。

吴国现在的人口已经超过一千万，部族众多，国土面积太大。

如何消化那些新的黎庶，成了庆忌最头疼的问题。

这也是吴国而今最为棘手事情。

依靠那些郡守、县令的治理，只能徐徐图之。

一旦地方发生叛乱，必须从金陵调兵遣将，耗时费力，而且叛乱还有死灰复燃的可能性。

若是庆忌分封诸公子坐镇地方，则是不一样。

作为封君，他们具备征兵权、征税权、行政权，除了不具备外交权和立法权之外，届时被分封诸公子，基本上跟一国之君差不多。

这样一来，如果地方爆发叛乱，诸公子随时都能就近出兵镇压，而不必坐等吴国本土发兵……

值得一提的是，推行郡县制，是庆忌在变法之初就干的事情。

要是这个时候推翻，复立封君制度，岂非是前后矛盾，打自己的脸吗？

最关键的是，一旦庆忌分封诸公子，吴国现有的权力势必分散，不利于王权的集中。

庆忌的有生之年还好，毕竟诸公子都不敢违背父命。

倘若太子恒日后继承大统，诸公子岂能不搞事情？

裂土封疆于诸公子的事情，对于吴国而言，有利有弊。

好处在于省心省力，使吴国迅速消化新的人口。

坏处在于各地方做大，不利于大一统。

“裂土封疆于诸公子之事，不必再议。寡人……不准。”

庆忌做出了这种决定。

“大王英明！”

群臣不由得暗暗松了口气，连忙赞同。

毕竟，这华夏列国还尚未大一统，庆忌就急着分封诸子，裂土封疆的话，岂不是可能让吴国陷入内乱，甚至是分崩离析的危险吗？

说真的，在郡县制与分封制之间，庆忌还是更加看好分封制的。

不，准确来说，是“郡国并行制”。

纵观历史上的历朝历代，推行分封制的大一统朝代，有西汉、西晋、明朝。

不过其性质跟先秦时期的分封制，有所不同。

商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。

周武王灭商后，因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，便大规模的以封地连同居民分赏王室子弟和功臣。

诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。

之后的分封制，封王或有领兵权，或有行政权，或享有疆域，以郡为国……

权力、势力之大小，不可同日而语。

历史总是有一种怪圈，像是死循环一样。

周王室分封诸侯，导致诸侯争霸，最终覆灭。

秦始皇汲取这样的教训，推行郡县制，结果偌大的秦王朝，二世而亡，几乎毫无还手之