跟庆忌同一时代的雅典，可谓是民主的“黄金时代”了。

但，庆忌绝不会蠢到自废武功，把立法权交给吴国的士子。

庆忌知晓，兼听则明，偏听则暗，所以能把重新编纂《法经》，完善吴国法治建设的事情摆到明面上，让士子们议论。

甚至于，庆忌还临时赐给了稷下学宫的士子，让他们通过投票决定一些法律条文……

这只是一种假象！

最后做出决定的，还是国君，还是庆忌。

庆忌是可以暗箱操作的。

此时，庆忌正在滋德殿当中，接见李克、曾参、左丘明与公子训，这四个人在这一场稷下学宫的辩论会上大放异彩。

所以庆忌有必要考虑提拔他们，使他们人尽其才。

不过，这四个人当中，只有李克决定出任，其余的左丘明、曾参、公子训以“学识不足，能力有限”为由，婉拒了庆忌抛出来的橄榄枝。

其他人也就罢了，就连公子训都这样，可想而知，他们是真的认为自己的本事还没有练到家。

对此，庆忌只是略微感到有些遗憾。

“大王，草民有一个不情之请，还请大王成全！”

曾参朝着陛台之上的庆忌躬身行礼道。

“但说无妨。”

“草民听闻西方有不少国家、部族，有不同于华夏之文明，故心向往之。草民欲西行，游学于西方，奈何囊中羞涩，不知大王可否资助一二？”

曾参颇为尴尬的道。

曾参的父亲曾点，是治粟内史，相当于现代的财政部长，管着吴国的钱袋子，生活还算过得去，只是并不富足。

说真的，以吴国的养廉制度，以及曾点作为治粟内史多年的俸禄，足以使曾家大富大贵，奈何曾点是一个奉公守法，清正廉洁之人。

若碰上一些郡县的灾荒之年，曾点还经常主动捐献出自己的财产，聊表心意。

这就导致曾点的家产只是够用，并没有什么存款。

曾参想要到西方游学，这个念头由来已久，可惜的是曾点不会资助他，也没有能力资助他。

“曾参，你今年多大了？”

“回禀大王，草民过了年，便二十三了。”

“二十三岁，不小了。”

庆忌意味深长的道：“在你的这个年龄，你父亲都已经开始出仕，做我大吴的官吏，成家立业。为何你还不愿定心下来？”

“大王，匹夫不可夺志也。”

曾参苦笑一声道：“人各有志。草民也并非没有出仕之心，只是才德浅薄，恐怕不能担当大任。”

“你的志向何在？”

“愿为治世之能臣！”

庆忌很是欣赏的看了一眼曾参，和颜悦色的笑道：“甚矣！夫治世之能臣，必为三公九卿！”

“曾参，你完全可以跟你父亲一样，从小做起。只要你愿意，寡人可使你外放一任县令，或官居谏议大夫，如何？”

曾参摇摇头道：“大王，草民还志不在此。”

“好高骛远？”

“不敢。”

曾参叹气道：“大王，学无止境，一个人的学问不能被局限下来，增广见闻很有必要。”

“草民想为大吴，想为大王探索出一条新的治国之道。”

闻言，庆忌眯起了眼睛，问道：“新的治国之道？你意欲何为？莫非在我大吴，在我华夏，并没有你想要治国之道吗？”

“不敢说。但，草民三年前，在金陵碰见过一个来自雅典城邦的西方人，草民与他一见如故，相谈甚欢。”

曾参缓声道：“草民听说在大概一百年前，雅典有一个叫做梭伦的执政官，他依据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权力越大。”

“公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加。他又建立四百人议事会，前三级公民均可入选。还建立了公民陪审法庭，废除债奴制等改革事宜。”

“在梭伦之后，另一个执政官克里斯提尼，他在梭伦改革的基础上，又一次实行社会改革。”

“雅典划分十个地区部落取代过去的四个氏族部落，以五百人会议代替梭伦创立的四百人会议，使之成为雅典最重要的国家行政机关。”

“克里斯提尼还创立十将军委员会和陶片放逐法，前者各部落各选一人组成，轮流统帅军队，同时在政治上起重大作用。”

克里斯提尼吗？

对于这个人，庆忌略知一二