御极大典结束后，庆忌又在福宁殿内外，宴请了朝中的公卿大夫。

这一场盛大的皇宫夜宴，注定不会简单。

酒过三巡，菜过五味。

喝得微醺的御史中丞伯噽，眼神转悠了一下，于是来到红地毯上，朝着庆忌的跪了下来，躬身行礼道：“陛下，臣有一句话，不知道当讲不当讲？”

“但说无妨。”

“他时吴地不过数百里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安其乐，而无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德！”

伯噽对庆忌歌功颂德了一番，让庆忌一时间有些飘飘然。

正所谓花花轿子人抬人，对自己阿谀奉承的话语，谁不爱听？

不过，还不等庆忌高兴一下，左丞相孔丘很是不合时宜的站了出来，向庆忌进言道：“陛下，臣闻殷、周之王千岁，封子弟功臣，自为枝辅。”

“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有三桓、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”

“事不师古而能长久者，非所闻也。今伯噽又面谀以重陛下之过，非忠臣也。”

“……”

孔丘所言，不止是在抨击伯噽阿谀奉承庆忌的做法，而且因此引申出了一个非常敏an的话题——

师古？

师今？

吴国究竟是继续推行郡县制，还是跟周朝一般大行分封？

庆忌不动声色，缓声道：“二三子，尔等以为孔丘所言，如何？”

“左丞相所言，大缪也！”

官拜右丞相的邓析，立即站出来，朝着庆忌躬身行礼道：“陛下，五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。”

“今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。”

“且丘言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。”

“今天下已定，法令出一，黎庶当家则力农工，士则学习法令辟禁。”

“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。”

“臣，右丞相析昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立！”

“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”

“私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤！”

“如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。故，臣以为，禁之便，使儒生不敢饶舌，毁谤国政！”

“嘶！”

一众公卿大夫听到邓析的这种说法，都不由得倒吸了一口凉气，倍感震惊。

邓析更狠，直接借题发挥，指责儒家士子们抨击国政的事情。

早在几年前，以邓析为首的法家，跟以孔丘为首的儒家就开始了互掐，看不对眼。

吴国五大显学，分别是：儒、法、道、名、兵。

在朝野上下大行其道的，无非是儒家和法家。

这两个学派的士子经常斗嘴，抨击对方的不是。

对于这些事情，庆忌是看在眼里的，但一直置之不理。

“邓析，如何禁绝此类事件？”

“陛下，臣请史官将非吴记之书皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之！”

邓析正色道：“有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族，吏见知不举者与同罪。”

“令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师！”

“……”

焚书吗？

庆忌一时间陷入了沉思。

“邓析！你怎敢说出此等误国误民之言？”

孔丘咬牙切齿的道：“陛下之前就已经在各地设立官学，并广开言路，允许士子议政，你而今何敢跟陛下倡议此等大逆不道之事？”

“陛下早年就曾说过，终其一生：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

“我大吴若焚书，何以为往圣继绝学？至于立心、立命、开太平之说，更是无稽之谈了！”

闻言，庆忌摆了摆手道：“朕，断不可为此事。”

“陛下……”

“休要再议！”

“诺。”

见到庆忌这般坚持，邓