析只能无奈的叹了口气。

历史上的秦始皇焚书，为的是控制思想，或者说是统一思想。

但是思想这种东西，是毫无边际的，你越是想压制，就越是会遭到反弹。

有鉴于此，庆忌早就“摆烂”了，甚至还广开言路，准许士子们有议政之权。

孔丘则是继续硬着头皮道：“陛下，臣以为，以我大吴之国情，还是应推行分封制，郡国并行制！”

“得益于陛下之神威，我吴国从一个疆域方圆数百里的东南小国，蚕食鲸吞，成就了大一统的国朝！”

“然，四海内外，并不安宁！夫陇西、渔阳、代，甚至是中原一带，人心尚未归附，恐有叛乱发生！”

“为此，陛下应当效彷古代，分封诸子或者功臣到那里立国，封邦建国！”

话音一落，治粟内史曾点便出列道：“陛下，左丞相所言极是！”

“黄帝时代，诸侯咸来宾从，咸尊轩辕为天子，黄帝置左右大监，监于万国。自唐、虞至周皆帝王与诸侯分而治之！”

“这能极大的巩固我大吴的统治！”

“治粟内史所言，大缪！”

邓析反驳道：“尔等儒家所鼓吹的礼仪教化，早已过时，不合时宜。武王伐纣，代商而有天下之后，周室大肆分封子弟、功臣为诸侯，结果如何？”

“时移世易，人心生变，诸侯不再听从周天子的号令，相互攻伐，战乱不断，致使生灵涂炭，哀鸿遍野。”

“幸得天生陛下，扫灭列国，使海内归于一家。”

“现在尔等又怂恿陛下分裂疆土，使子弟、功臣封邦建国，究竟是何居心？”

“此非本末倒置乎？岂非使周王室所发生的不幸之事，在我大吴发生乎？”

“周室何以覆灭，二三子尽皆心知肚明！”

在邓析看来，孔丘、曾点这些儒家大臣所鼓吹的恢复分封制，完全是在开历史的倒退车。

让吴国重蹈周王室的覆辙！