“吴鸿，你是如何治国的？”

庆忌饶有兴致的询问道。

“回禀父皇，儿臣为宁王，选贤与能，注重培养国人的诚信品质，形成和睦局面。”

吴鸿回答道：“儿臣对孔子、曾叔祖（季子）他们的教诲，记忆犹新，不敢忘记。”

“儿臣以身作则，使国人跟儿臣一样，不仅仅亲爱其亲人，不仅仅爱其子女，而是要广泛地爱他人，爱他人的子女。”

“如此，宁国这才老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”

“男人有事可做，女人有归宿。”

“货物不能弃之于地而浪费，也不能据为己有。”

“力气不能不用，也不能为自己所用。最终达到，奸谋闭而不兴，盗窃乱贼不作，家家户户到了晚上也不必关门。”

庆忌眯着眼睛道：“这不是孔夫子他们理想中的大同世界吗？”

“吴鸿，宁国真的能到达这种程度？”

吴鸿苦笑着道：“父皇，实不相瞒。这只是儿臣对宁国未来的设想，但是想真正实现，谈何容易？”

“儿臣只能是尽可能的用教化之功，来治理宁国。”

闻言，庆忌点了点头道：“难为你了。治大国如烹小鲜，不可太急，也能太缓。”

“宁国固然不大，却也算不上是一个小国……你宁国的牢里，有多少囚犯？”

吴鸿向庆忌躬身行礼道：“回禀父皇，宁国有囚犯四十一名。”

“朕问的是宁国的所有囚犯，而不是平壤一地的囚犯。”

“父皇，我宁国的囚犯真的只有四十一人。”

“这么少？”

庆忌和身边的吴基都感到颇为诧异。

吴鸿真的没有在撒谎吗？

要知道，宁国的人口也不少，有百余万的人口，在诸藩王国中，在人口方面仅次于辽国、塞国。..

就这，一整个国家才四十个囚犯？

太荒唐了！

庆忌都觉得难以置信！

不过庆忌知道吴鸿是一个诚信之人，不会骗人，更不会欺骗自己。

宁国用的是儒家治国，兼顾道、法，以教化而非是严酷的法令条文，这一点跟大吴是截然不同的。

“吴鸿，那些囚犯都犯了什么罪？”

“无一例外，死罪。”

“是这样。”

跟在一边的吴基挑了挑眉，有些疑惑的询问道：“大伯，既然是死刑犯，还不处死，留着他们过年吗？”

“皇太孙殿下，你说对了，宁国的死刑犯，一般都是死缓。”

吴鸿正色道：“寡人最近正准备着实改立新的法律，废除死刑，改以死缓惩罚罪犯。”

“死缓，有无期徒刑，六十年徒刑到十年徒刑不等。具体是否能减刑，要看囚犯在牢狱中，在服劳役中的表现。”

“父皇，儿臣正想跟你报备此事。想请父皇你准许……”

“不妥！”

还不等庆忌说话，吴基就立即反驳了。

“大伯，我大吴治下的诸藩王国，跟本土一样，推行的都是吴法，你以儒学治国，这且不说，吴法一定不能改。改了，那还是大吴的藩王国吗？”

“莫非大伯你想让宁国成为大吴藩王国中，最独特的存在？”

“不敢。”

吴基的这一番话，可谓是“诛心”了。

诸藩王国使用的都是吴法，跟大吴本土一样的法律，只是有些不同，因地制宜，因人而异。

但是这样的国法，注定是不能让诸藩王自己修改的，不然置大吴国法的尊严于何地？

吴鸿想了一下，便向庆忌进言道：“父皇，儿臣以为，法律是人制定的，自然人也能修改。”

“如死刑一般，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”

“那些犯了死刑之人，国家应该给他们一次改过自新的机会，让他们重新做人。”

“大伯所言，谬论也。”

吴基还是反驳道：“如果国家的法令不够严酷，国人岂能不以身试法？”

“死刑一定不能废除，这是底线了。至于其余刑罚还好说。”

眼看着吴基和吴鸿起了争执，庆忌打断了他们的话头，让此事之后再议。

……

庆忌的出巡队伍抵达宁国的都城平壤之后，就按照惯例，庆忌带着吴基、吴鸿在民