面对邓析的质问，吴鸿丝毫不慌，缓声道：“邓大人此言差矣。”

“宁国作为一个海外藩王国，尚且能推行全民免费医疗，为何我泱泱大吴不能推行全民免费医疗之国策？”

“我大吴富庶，繁荣昌盛，宁国远不及也。国家实行全民免费医疗，正可谓是为生民立命！”

“好一个为生民立命！”

邓析笑了笑，又道：“宁王，你的宏愿，你在宁国的做出的政绩，让老夫也很是钦佩。然，大吴不是宁国，国情不同，岂可一视同仁？”

“虽说我大吴而今国库充盈，钱粮堆积如山，但是每个地方的发展状况都不一样，诸郡县有的富庶，有的贫瘠，如之奈何？”

“宁王，你的宁国的确是实行了全民免费医疗。”

“但，老夫要是没记错的话，宁国有着长白山，本土也遍地都是药草，要熬制药材并不难。”

“反观我大吴，药材不是那么好找的，大吴国土纵横万里，部分药材的转运工作，保存工作，也是不小的难题。”

“还有医者的诊金，药局的维系事宜，药材买卖事宜。”

“这每一笔账，几乎都是天文数字。所以，请宁王你还是勿要这般站着说话不腰疼了。”

“……”

邓析敢跟吴鸿这样对着干，不是没道理的。

他的出发点，是为了大吴的切实利益来考虑。

在邓析看来，庆忌在位多年，给予大吴黎庶的福利政策够好了，各种各样的惠民政策，让很多吴人致富奔小康，从此吃穿不愁，这就足够了。

现在，庆忌还顺手解决掉国人的医疗问题，吴人日后岂不是能躺平了？

这样的国家，还怎么有动力？

“邓大人此言，缪也。”

吴鸿皱着眉头道：“我大吴的医学院，迄今为止设立已经有几十年，培养出来的合格医者，少说也有十万人。”

“再加上乡野之间的郎中，以及医者们自己培养出来的弟子，大吴之医者，有数以十万计也！”

“完全够用！”

“以大吴雄厚国力，要维持药局的正常运作，购置药材，保存和运输药材，又有何难？”..

“邓大人你说的这些完全是借口。”

邓析闻言，索性不装了，直接向吴鸿摊牌。

“宁王殿下，老夫实话告诉你，老夫认为我大吴不能实行全民免费医疗的真正原因，在于一旦我大吴实行全民免费医疗，民风将何去何从？”

“现在大吴有着各项惠民政策，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”

“在这种情况下，要是还实行全民免费医疗，后果将不堪设想。”

“人生在世，生老病死，现在除了对国人的生死，我大吴都照料到位了。”

“不，可以说，国人的生老病死，已经全部照料到位了。”

“生者有鼓励生育政策，死者有国家安排去处。”

“这人都不必为生老病死发愁，岂能还有斗志？”

“没有斗志，就没有上进心，没有上进心，一个人就废了。”

顿了一下，邓析又道：“如果如宁王你所言，在大吴实行这种全民免费医疗，恐怕不止是一个人废了，而是我吴人几乎都废了！”

看待事情的角度不同，决定了他们的意见也会不同。

作为法家的代表人物，邓析待人是较为严苛的。

邓析认为，治国之策，首先在于“弱民”。

什么是弱民？

弱民就是让黎庶勉强维持在一个温饱水平，既不会饿死，也不能发家致富。

而这，显然是不符合大吴的发展需求的。

所以庆忌治下的吴国、大吴一直使用的是道家治国，法家、儒家为辅。

不过庆忌也不得不承认，邓析这样的法家名士的主张，不无道理。

人只有在逆境中，才会爆发出非凡的斗志，或是直接“死”掉。

这大概就是不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡了。

“邓大人，你所说的，根本是一派胡言！”

还不等吴鸿说话，户部尚书曾参就站了出来，冲着邓析反驳道：“别的不说，我且问你，在我大吴是正常人多，还是病人多？”

“自然是正常人多。”

“那邓大人怎敢说一旦全民免费医疗，我吴人几乎都废了？这不是谬论吗？”

“这……” <