为之，这是直接勾动了天地规则，让它们暂时做出了改变？

江芷微心头一动，手提长剑，快步靠近佛刹，试图寻找蛛丝马迹。她刚前进几步，琉璃为瓦、黄金为砖的佛刹突然自行坍塌，像是受到了自上而下的恐怖压力。

江芷微抬眼望去，只见道道漆黑缝隙交错的山路之上，缓慢走下了一头青色狮子，它浑身毛发斑驳，布满了腐朽的痕迹，有黑气白雾钻进钻出，行走间，踏平了了裂缝，镇住了狂风，如履平地。

青色狮子背上端坐着一尊菩萨，脸和身体皆呈纯净白色，头戴天冠，绑着五个发髻，象征着佛门五种智慧，如大圆镜智，法界体性智等，分别对应着前五识、第六识意识、第七识末那识、第八识阿赖耶识与八识之总体第九识，他右手持着智慧之剑，左手托着纯净无暇的青色莲花，花上放置着一本般若经，与座下青色狮子不同，未受死气白雾沾染，充满大清净大慈悲之意。但是，本该满是智慧的双眼空洞无神，照见了重重宇宙，却不见自性。

江芷微暗叹一声，将心灵升入太上忘情的状态，将担忧、焦躁等情绪尽数纳于其下，无别对待。

眼前这位菩萨是堪比迦叶尊者的强敌，他是佛门象征着智慧的菩萨，诸净土公认的最强四大菩萨之一，远胜过其他大菩萨，他就是文殊菩萨！佛祖的左右二侍之一！

想不到文殊菩萨也入灭于当初的灵山之役，徒留金身，为宵小之辈操纵！一条条漆黑缝隙随着文殊的靠近而平复，四周竟生出几分清净之意。

江芷微现出法相，剑意汇聚，太上忘情，清净与污秽无别，抬起了手中长剑，文殊则将智慧之剑高举。

神话传说和佛经典故里才出现的文殊菩萨来到真实，与江芷微遥遥相对，举剑欲发。

江芷微有些恍然如梦，也有些莫名激动，身为一名虔诚剑道的武者，很少有事情比用自己的剑直面神话人物更让她兴奋，尤其文殊菩萨还是神话时代与诸佛菩萨里也赫赫有名的“智慧之剑”！

面对这种大能，危险不言而喻，江芷微甚至都不觉得自己有任何胜算，即使对方真灵已消，徒留金身，然而，剑道的漫漫求索之路怎么可能永远一帆风顺，敌人的实力始终在有一定胜算的范围内？

不置诸死地，不抛弃其他，眼里只有自身之剑与对面敌人，就很难真正体会那种唯我唯剑的状态。

正常而言，人仙地仙级数的遗蜕，若无灵智，由旁人操纵，只相对于准法身战力，就像陪都曹氏的两具地仙遗蜕，江芷微目前能从容应对，甚至战而胜之，可一旦他们因为种种原因，有了一定灵智，能自主行动，则堪比地仙，正如生死无常宗的北极真龙尸骸和先天神尸，若遭遇这种敌人，江芷微自忖只有一定可能保命逃走。

到了天仙遗蜕的层次，因为内天地已然化作洞天，乃一方真正世界，威能远胜于地仙遗蜕！

它们又分成两种，一种入灭已久，洞天死寂，只要没生死无常宗炼制北极真龙尸骸或先天神尸时的种种机缘巧合，则只能凭借强横肉身对敌，相当于人仙级战力。

另外一种，洞天残存，还未彻底寂灭，能反照现实，改变法理，那就非常恐怖了，即使是陆大先生和苏无名这种有传说特征的地仙，都未必能够应付，宗师遭遇会瞬间覆灭，就像心圣遗蜕，只有吕纯阳才能从容应对，与其论道，让其寂灭。

而此时此刻，江芷微面前的是一具大菩萨的遗蜕，完好的遗蜕，应该具备着所有传说特征的遗蜕！

更为重要的是，文殊菩萨乃诸净土四大菩萨之一，过去身乃燃灯古佛的老师，燃灯古佛又是佛祖如来的老师，功德皆备，智慧殊胜，怕是已经像齐名的地藏观音般踏过传说，身证造化。这是一具造化遗蜕！

即使万古逝去，文殊菩萨金身内蕴含的“真实界”寂灭。不能反照现实，也无法再沟通重重宇宙、诸天万界，更没有再生灵智，在被人操纵的情况下，残留的威能怕也犹胜陆大先生和苏无名这等具有传说特征的地仙！

天仙成洞天，传说衍洞天为宇宙，造化将宇宙往真实界方向发展，直到登岸，身内真实界初步完善。

“这就是我需要面对的敌人！”

江芷微内心有所喟叹，不知是畏惧，还是满足。她背后现出了太上剑君之相，剑意凝成躯体，化作衣裳，双目非无情，一视而同仁，将所有战斗外的情绪尽数收纳，无别对待。

“还有一个机会！敌人再强，也只是一具死尸，没重生灵智的情况下，有着一个天生的、无法掩盖的弱点！”

念头一闪，江芷微出剑了，法相、心灵、肉身、感应等尽数与白虹贯日剑相融，斩出了一道纯粹无他的剑光，天地之间，舍此外，再无江芷微！

剑光辉煌又明净，宛若梦境中才能见到的美好，透着几分虚幻的味道，划过了遥远的距离，斩到了文殊菩萨身前，让他的大菩萨金身与座下青狮都呈现一种虚化透明的诡异状态，与剑光就像处在两个不同的世界，彼此互不干涉。这一剑，斩道见我，不及金身，只问心灵，在法身前是元神，在法身后是真灵！

而作为一具没残留执念的遗蜕，哪里还有真灵可言？只有操纵者的灵性！