圣诞节当天，塔塔再次将两个部落近3000非洲人送上开往莫桑比克王国的移民船。

这一次没有意外发生，两个部落的酋长没有讨价还价，直接接受了联邦政府给予的补偿金，这让塔塔有点遗憾。

不过也无所谓，每送走一个部落的非洲人，塔塔就会得到一笔现金奖励，虽然没有直接抢来得快，但是也聊胜于无。

看着缓缓离开的移民船，祖亚怅然若失，就好像看到一大堆长了翅膀的兰特正在缓缓飞走。

塔塔做事还是很公道的，每一次有额外收入，塔塔的这些手下多多少少也能分到点，别小看这些额外收入，积少成多其实也不少。

返回思维石兰的路上，祖亚忍不住提出一个问题，询问这些非洲人会被送到什么地方。

虽然表面上联邦政府是将这些非洲人都送往莫桑比克王国，但是祖亚总感觉有哪里不对，在祖亚的概念里，白人殖民政府从来没有这么好心过。

“不该问的事别问，做好你的工作。”塔塔还是一概不解释，克里斯蒂安人力资源公司规模庞大，塔塔也不知道这些非洲人最终会被送到哪儿。

不过让塔塔高兴的是，克里斯蒂安人力资源公司对塔塔他们这些非洲裔员工还是不错的，塔塔在克里斯蒂安人力资源公司大小算是个中层，他的家人都生活在刚果王国，在南部非洲，非洲人没有买房置地的权利，在刚果王国，非洲人就不受任何限制，而且刚果王国的种植园，价格比南部非洲的农场还要更便宜一些。

塔塔在刚果王国拥有一个面积超过350英亩的种植园，换算过来大约1.4平方公里，面积虽然不算太大，但是足够让塔塔一家人幸福愉快的生活。

和已经消灭了奴隶制的南部非洲不同，刚果王国成立后，依然延续了利奥波德二世统治时期臭名昭著的奴隶制度，只不过以前在刚果自由邦作威作福的白人，换成了现在成功上位的非洲权贵，底层非洲人受到的压榨依然没有改变。

塔塔的种植园里就有一百多名非洲工人，这些工人严格说起来都是奴隶，没有人身自由，没有报酬，也没有婚配的自由，工作中犯了错误没准也会被砍掉手臂。

受南部非洲人的影响，塔塔和其他毫无责任感的非洲人不同，每一次发薪水，塔塔都会尽可能把薪水存起来汇往刚果王国的家中，有时候也会购买一些南部非洲的工业品让人送回去，上个月塔塔就让人送回去五把散弹枪，以加强种植园的安保能力。

那些散弹枪是通过克里斯蒂安人力资源公司购买的，作为非洲人，塔塔在南部非洲没有购买武器的资格。

回到临时居住的营地，祖亚带人打了一只羚羊回来，又带人摘了些果子，南部非洲就是这点好，不管多少人都饿不着。

坐在熊熊燃烧的篝火堆旁啃着被烤成金黄色的羊腿，这样的日子其实一直过下去也不错。

只可惜南部非洲不接受非洲人，这片土地终究不属于非洲人。

同样是在圣诞节，卢米萨小镇没有丝毫节日气氛，小镇上的新移民全部都是华人，他们没有过圣诞节的习惯，最近这几年，南部非洲的华人也开始庆祝新年，不过庆祝的是华人传统新年，而不是西方的圣诞节。

前两天，陈大和罗杰一起去洛伦索马贵斯，花四十兰特买了两匹挽马，今天陈大要去开荒。

陈大的农场就在卢米萨小镇旁边，听上去一百英亩很大，其实也没多少，四四方方的一块地，一条小溪从中间穿过，这条小溪让陈大很满意，至少不用担心灌溉问题。

种了半辈子地，陈大还是第一次使用挽马，在原籍的时候，陈大村子里只有地主家有两头耕牛，陈大还从来没用过，每一次犁地，都要陈大一家人男女老少一起上，一个上午还犁不完一亩地。

使用挽马明显速度快得多，两匹马都是南部非洲常见的夏尔马，身材高大，膘肥体壮，南部非洲使用的犁不是陈大熟悉的曲辕犁，而是欧洲常见的铁犁，这种犁一般有两到四个犁嘴，两侧有轮子控制犁嘴的深度，犁出来的沟又深又整齐。

听说陈大要开荒，小镇上的邻居们都来帮忙，这也是华人的传统，缺少耕牛的时代，劳动力的作用愈发凸显，在老家时，通常也是几家人互相帮忙，才能完成每年的秋收春耕。

为了让挽马更省力，陈大在铁犁上绑了两根绳子，准备自己和老婆也帮忙一起拉，结果几位高邻主动站出来，绳子增加到四根，全部换成成年劳动力，陈大负责扶犁，邻居们的目的不仅是帮忙，还要趁着这个机会评估挽马的作用。

毕竟是家家户户都有几百亩地，都靠人力开荒能把人累死，所以接下来估计家家户户都要买马买牛，实在不行凑钱也要买。

一切准备就绪，陈大吆喝一声，人和马一起发力，铁犁终于缓缓动起来。

效果确实好，有轮子的控制，沟果然又深又齐，一个满脸风霜的老汉抓了把刚刚翻出来的新鲜土壤，先试了试土壤的粘合度，然后