样成功俘获埃莉诺。

而且，这次袭击也激怒了当地最大的地头蛇，也就是实际代管阿基坦公国的英格兰王子理查。得知有人要爆自己亲娘的金币，理查显然不怎么高兴。理查手下兵强马壮，吕西尼昂弟兄几个根本打不过他，很快被他赶出了领地。

这下，哥几个在老家，算是彻底混不下去了，只能投了十字军，去东方赌运气。

不过在圣地，狠人居伊依然混得风生水起。他在这里攀上了另一个富婆，“麻风王”鲍德温四世的姐姐西比拉。鲍德温死后，居伊因此谋得了耶路撒冷国王的位子。

然而之后，居伊遭遇了接连的失败。他们先在哈丁之角败于萨拉丁之手，把王国的军事骨干基本送光，之后干脆把耶路撒冷也丢了。

失去了圣地之后，十字军国家的贵族们依然没有赶紧团结起来，而是急着互相争斗。在内讧中，居伊被人赶了出去，被迫再次单独跑出去抢地盘，试图打下新的老窝。长期战争中，十字军损失惨重，西比拉和她的孩子也死了。不过居伊倒是时来运转，设法得到了老熟人理查的支持。

在科穆宁王朝时期，塞浦路斯是东罗马的地盘。而最后一个强势的皇帝曼努埃尔死后，全国的贵族又开始了紧张刺激的大乱斗。塞浦路斯的总督伊萨克·科穆宁趁机宣布独立，自封为皇帝。他和意大利、东地中海等处的海盗们混在一起，借助塞浦路斯的丰厚财力，招募了一支海上力量，击退了前来讨伐的中央军，维持了独立的地位。

此后，“皇帝”伊萨克就当起了海盗头子，率领一众好汉在塞浦路斯聚义，到处打劫船只，绑架富商，做起了没本钱的买卖。而海上力量弱势的埃及人，和他一拍即合，雇佣他去打劫十字军的舰船，让他实际上成了私掠承包商。

不过很快，伊萨克就碰上了硬钉子。理查这时已经成了英格兰的国王，带着大批军队和随员，包括自己的未婚妻、妹妹等人，正在前往圣地。中途，英格兰船队遇到风暴，几条船失散了，里头正好包括载着十字军贵族家眷的这艘。

而贼性难改的伊萨克发现有富婆可以抢，立刻劫掠了这几条船，就这样稀里糊涂地把理查的未婚妻和妹妹也给打劫了。

家里女眷又被人爆金币，让理查非常愤怒，当即转头攻打塞浦路斯。虽然之前能击败中央军，但伊萨克的希腊军队和海盗兄弟，依然远不是“狮心王”手下英格兰正规军的对手，很快被打的大败，自己也被抓住，不久死去。

理查虽然占领了这里，但却发现这地方终究不好管理。几经转手之后，在他的介绍之下，居伊最终取得了塞浦路斯岛，继续在岛上自称耶路撒冷国王。

居伊死后，吕西尼昂一系继续控制着这座岛屿，不但继续保持着耶路撒冷王国的称号，还从神圣罗马帝国那里，得到了塞浦路斯国王的头衔，这二者也一直延续到近二百年之后。

不过，王国的后继者们，只在残暴和卑劣上继承了自己的祖先，却没有他们的狡猾和强大。他们也没有学会岛上希腊人的文化和生产技术，倒是和希腊人一样，整天内讧不止。

这种情况自然让其他势力趁虚而入。热那亚商人在冲突中获得了许多特权，乃至拥有了独立于塞浦路斯王国的殖民地。岛上的反抗力量不是热那亚的对手，而国王的继承人干脆就长期在热那亚当人质。

这种情况，自然引起了威尼斯的强烈不满。

在巴西尔三世统治后期，意大利和达尔马提亚都陷入战争的时候，威尼斯为了挽救局面，和紫帐汗国签署了一系列协议。其中，就包括塞浦路斯的问题。

在那个时候，岛上处于统治地位的法国贵族，正在内乱之中。一部分贵族拥立了先王的女儿，另一部分则拥立先王的弟弟。两人一个自称耶律撒冷女王，一个自称塞浦路斯国王，在小小的半个岛屿上，斗的不亦乐乎——岛屿另一半是热那亚的，他俩都不敢惹。

于是巴西尔派刚结婚的儿子约翰等人，率领军队去攻击那里。在威尼斯船队的支援下，联军轻而易举地赶走了热那亚人，击败了两个儿戏般的势力，占领了全岛。两位陛下也都被抓了起来，流放到诺夫哥罗德去了。

打着罗马旗号的约翰，和他的希腊妻子，受到了岛上希腊人的热烈欢迎。一些不喜欢热那亚人的意大利商人，也对此大力支持。有人建议说，耶路撒冷国王这个头衔，象征意义很大，可以考虑保留着。

但巴西尔认为，罗马元首不需要也不应该去兼任任何其他头衔，无论它是某个地方的领主贵族，还是某个族群的首领与国王。因为罗马和天父一样，是兼具唯一性与至高性的。任何一个地方区域，任何一个部落与民族，都是居于罗马之下的概念。因此，其他头衔也没有任何意义。

尹大牧首也专门论述了圣地的问题。他认为，追求耶路撒冷是没有必要的。天兄并不因为身在耶路撒冷而变得神圣，反过来也是一样。作为人，他身份的关键在于罗马人，而非耶路撒冷这个城市；作为神，他的神圣性也是和罗马这个概念相互绑定的，而不是人为确定的某些圣地。

因此，可以说，罗马人和罗马政权在哪里，哪里就是罗马，哪里就是圣地。除此之