甚至有些军队还会出现一些奇葩规定，比如队长死亡，全队陪葬。

都已经这样严苛了，待遇却还是非常糟糕，克扣军饷是常有的事。如果不打仗，那别说晋升了，就连吃饱饭都难。

凡此种种，也就无怪此时的军队，一旦打了胜仗，入城之后便四处烧杀抢掠了。因为这是他们当兵生涯之中，唯一可以捞好处的时候。即使如此，弄到的好东西大部分也要上交，自己只能留下一点。

总之，军纪败坏的原因是多方面的，而士兵是其中最微不足道的部分。

在那座“塔”里，他们一样是最底层的部分。

但这座塔最可怕、最令人憎恶的地方正在于此被压迫、被剥削的不敢向上位者举刀，于是便挥刀向更弱者。

所以明月霜也不觉得让他们给自己做白工是很过分的事。这些家伙以前都是写山匪、流寇、混混，犯了事之后被充军，当了兵继续作恶，都不是什么好东西，让他们劳动改造绝对不算冤枉。

女兵们依依不舍地将俘虏交给了阿衣部的战士。

有人还不肯死心，问道，“你们抓到了俘虏，一般是怎么处置”

经过一段时间的相处，阿衣部的战士对这些山外人感觉不坏，于是大声回答，“当然是用来祭祀山神和先祖，祈求他们保佑”

女兵们顿时心痛不已，用指责的视线盯着阿衣部的人看。

怎么回事啊你们这群败家子辛辛苦苦抓到的俘虏，就杀了祭祀人祭这种野蛮的风俗早就已经落伍了，把人留着干活不好吗

像是知道她们在想什么似的，那个阿衣部的人又说，“也有一部分会留下来做奴隶。不过数量不能太多，太多了他们就不安分。”

这也是山民们世世代代总结出的生存智慧。人太多了，既养不活，也容易生出矛盾，所以部族之间开战也好，杀掉俘虏祭祀也罢，都是一种消耗人口的方式不止是敌人的，也有自己的。

大多数女兵听得眉头紧皱，但又不知道该说什么。来之前，上面就有交代，两边习俗不同，要她们暂时入乡随俗，不要因此跟阿衣部交恶，影响到之后的大计。

但也有一个女兵队长眼睛一亮，出声道，“人多了不怕啊你们要是用不完这么多人，可以换给我们。”她本来想说送给我们的，毕竟俘虏也是她们抓的。但想了想，还是改成了更委婉的换，又说，“我们那里可缺人了”

什么李将军刚刚才说过矿山已经不缺人了不知道，我没听见。

阿衣部的人也不觉得这话有什么问题，因为他们有时候也会搞一些奴隶交易。所以听女兵这么说，他也打算回头就建议首领，把一部分俘虏换出去。

山外的盐、布匹、粮食，都是他们需要的。

反正祭祀用不了这么多人。

如此这般，当李雍容准时去参加阿衣部的庆功宴时，就听到阿衣部的首领问她，“如果我用俘虏来支付借用你的这支军队的代价，你们的首领会同意吗需要多少人”

李雍容

但她想了想，觉得似乎也不是不行

反正明月霜的目的是跟阿衣部建立起友好合作的关系，也没指望能从这里换到多少好东西。

山珍山货虽然贵，但数量不会太多，而且还是阿衣部赖以生存的口粮，不可能大量拿出来交换。阿衣部会织染，但是出产也非常有限，除了族人自用，每年能拿出来交易的不过几百匹，也正是因此，才能在外面卖上高价。

用俘虏来抵一部分的价，确实是个办法。

不过她说，“这件事我不能做主，得问过主公才行。”

“当然，这是应该的。”阿衣部的首领端起酒碗，跟她喝了一碗，踌躇片刻，终于下定决心，说，“我想下山一趟，去见一见你们的首领。”

山外的人对山民的态度，一般来说就那几种。

普通百姓会远远地避开他们，与他们井水不犯河水，免得不知哪天就被抓上山做奴隶。只有很少一部分胆子大的，愿意冒险与他们交易。那些当官的，没有野心的，只当他们不存在，有野心的则想想招抚他们，换取政绩。

但是明月霜和那些人都不一样。

阿衣部的首领这个当上首领之后就将自己的名字改成“阿衣”，誓与部族共存亡的女人她非常敏锐地察觉到了这一点。明月霜又是借兵给她，又要与她们交易，背后一定有更大的图谋。

她必须要弄清楚这个“图谋”是什么，否则整个阿衣部都将寝食难安。

因为明月霜已经向她展示了自己的实力这片被山神赐予她们的，养育所有山民、庇护所有山民的土地，她的女兵们也能自如行动、如履平地。

这是威胁

之前大敌当前，阿衣部也顾不得其他，只能借助山外人的力量，现在战斗结束，虽然后续还有很多收尾的工作，但至少阿衣可以腾出手来处理一下这件事了。

她必须要见到