别忘了，现在壁结村治上可是有一位与苗人相交莫逆的县太爷，大头人连糍粑都送了。　　姜鸣压抑着不知该对谁爆发的怒火回到了家中，这次却没有睡下，只静静等待。　　老话说得好：冤有头，债有主。　　老话还说得好：打了小的，惹来老的。　　愤怒的村民们决定不再忍耐，他们放下自己平日劳作的工具，在丘爷的领导下各自咬破手指，在一块白绢上留下手印。　　很显然，村民们把滔天的怒火发在了山那边的苗人身上。　　春季是以苗人为主的大夷族炼宝的季节，十万大山之中充满了各式各样的危险，可这种老虎过界的行为，要是没有蛊师在暗中操纵却是千难万难。　　野兽灵觉胜过人类何止千倍，牛头垭口虽然看起来平平无奇，但却是一位大宗师倾尽全力打出来的坡口，那土地中深藏的戾气至少百来年不会消散。　　所以多年来牛头垭口之内不会有太大的野兽，至多也就是些狸鼠类的小动物，就算是像这只食人猛虎或是花花那样开了灵智的动物轻易也不会越雷池一步。　　所以这老虎来的蹊跷，经村中耆老推敲，必是夷人作祟。　　两边身隔十万大山，日常相处不多，就算有也是在深山老林之中，汉家猎人见了苗家人总是客气一礼，转身就离开。　　苗人淳朴，却也好斗，十万大山之中不知有多少苗人或是其他民族，他们修行巫术，炼蛊、习武，那些脸朝黄土背朝天的边镇汉人远远不是他们的对手。　　双方偶遇之下，若是位通情达理的外族人，也就点头而过，若是遇到仇视汉人的外族，多少免不得折腾一番。　　不要觉得外族人仇视汉人是小概率事件，雍朝太祖以武立国，追亡逐北，灭国三十有八，此后整个大雍对外都是碾压性的强大。　　这也造就了大雍百姓刻在灵魂中的大雍沙文精神，凡外族，皆夷，下等人。外族人面对正统大雍军队连蛮夷都算不上，只是夷，因为他们没劲儿蛮。　　一日百里，十日千里，大雍对夷人如同食物链一样的压制来源于大雍残酷的屠杀制度，严苛胜秦超汉，凡不尊者杀，凡不敬者杀，凡不服者杀。　　就连乾州这个与夷疆全面接轨，高度汉夷融合的大军州也高调充斥着血统论、汉夷论等等糟粕，你只要叫人看出有夷族血统，就算你身怀千金，莫说想去上私塾，就算是在边城找份体面的活计也难，大雍对待夷人的手段就可想而知了。　　那位新上任的县令能从大头人手里接过糍粑，说明他在面对夷人这一问题上持有的是官场中少数派提出的“一视同仁”观点。　　可是这次驱虫斗宝实在太过，已经造成了壁结村一位村民丧失亲人，此事要是放在别的朝代，多少也就不痛不痒申饬边境小国也就算了，放在大雍那就是两国血案。　　这群少老只要把沾血的万民书往上这么一递，无论对错，十万大山即将人头滚滚。