人可不可以去吃吃过人的老虎肉，这个命题要是放在现代一定是个反社会的命题，不过放在古代则不是这样，至少要是姜鸣把这头老虎拖回去，老杨叔两口子一定食其肉、寝其皮。　　很可惜这里是十万大山深处，路过的野兽可能对姜唐的肉体和三桃的灵体不感兴趣，但是它们绝不会放过到嘴的老虎肉。　　所以接下来姜鸣面临新的套娃问题：人可不可以去吃吃过吃过人的老虎肉的奇形怪状野兽的肉？　　最后姜鸣还是放下了纠结，随意找了些看起来比较和善的食草昆虫幼虫完成饱腹，比较有代表性的就是那些长得像蛴螬的肥大幼虫。　　去掉头和屁股以后就可以吃，蛋白质含量是多少不清楚，但只要你忍着恶心不吐出来的话，三条肥虫可以提供你一天的运动生活所需。　　相较之下姜鸣觉得三桃的生命形式更加完美，既不会因为身体需要娶摄入一些简直难吃到不能思考味道的食物而丢掉节操也不会因为没有卫生纸或者类似平替纠结上厕所的心理沉默成本加剧。　　经过这段时间两人的交互，姜鸣至少从唇语和手势上猜出了三桃历险记后半部分的始末。　　首先三桃现在的样子不是传统意义上的“鬼”，而是“伥”，虽然很多时候都会有一句“为虎作伥”的成语来形容像三桃这样的存在，不过很明显大雍的“伥”又有所不同。　　至少三桃从被吃掉开始到最后以这样的形态出现也从来没有被这头老虎操纵过，而且这头老虎也根本看不见三桃的存在。　　除了三桃本人不能离这头老虎太远的距离之外根本看不出她和这头老虎之间有什么独特的链接。　　或许是因为怀着对这头老虎的仇恨三桃并没有消失，反而跟着老虎出入过很多地方，不过人变成“伥”之后可能有一些禁忌上的缺失，三桃并不能记住太多的东西。　　后来在老虎穿行什么地方的时候，三桃却感受到了突如其来的自由，她不仅可以离开老虎的身边，而是她的身形也可以被更多生物看到。　　三桃甚至刻意在老虎面前显形让老虎发现了自己的存在，不过出乎三桃预料的是整座森林中的大半动物都能看到她的形象，却对她视若无睹。　　因为缺乏参照，姜鸣也不知道三桃身上的这种现状究竟是偶然还是有规律可循，而那些看得见三桃的动物都是开了灵智亦或是三桃本身就可以被看到。　　和传统小说中写的不同，三桃不畏光线，无论日光月光，但是经过这两天的尝试三桃也根本无法通过什么“吸天地之灵气、日月之精华”来修炼。　　两人交互之中除了那股寒意以外姜鸣也无法进一步靠近三桃，灵魂本质没有实体的情况也困扰着三桃。　　介于另外一个死鬼现在还挂机中根本联系不上，而三桃受限于自身的认知和无法表达的要素过多，那顶神秘的轿子、叫玉竹的小丫头之类的故事姜鸣根本无法推测相应的答案。