，这一堂课竟成了赵政的专属一对一课堂。

课后，赵政跟在荀况身后，虚心请教学业，一个愿学，一个愿讲，相得益彰。

待到晚饭时，荀况想收赵政为徒，却猛然发现，自己竟还不知公子姓名。

“赵政，秦人质子政。”赵政不卑不亢地自我介绍。

荀况浑身一僵，怎会是秦国质子？

荀况十分为难。

世人皆认为秦乃虎狼之国，秦军为虎狼之师。

在儒家眼中，从戎地崛起的西秦绝非正统政权，只会凭武逞强罢了。

而且，秦国上下奉法家为圭臬，然而儒法相斗，所以“儒者不入秦”成为儒门弟子约定俗成的准则。

“请荀子教我！”赵政屈膝而跪，两手相叠拱地，头慢慢俯及于地。

荀子左右为难，若非这身份，必定是要收下此佳儿的。

“你想学什么？”

“学帝王之术，学修身、齐家、治国、平天下之道！”赵政一直保持稽首的姿势。

荀子跪坐，思索良久，过往授业之路，历历在目。

人生已过大半，理念却难以舒张，这一身学问，难道要带入黄土之中吗？

赵政虽秦国质子，但天资聪颖，更胜在年幼！

若有朝一日，赵政能归秦……

在先秦时期，拜见尊者的礼仪包括跪拜礼和揖礼。

跪拜礼是一种庄重的礼节，主要分为九种，包括稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜和肃拜。

在这些拜礼中，稽首是最隆重的拜礼，是臣拜君之礼，其动作是屈膝而跪，两手相叠拱地，头慢慢俯及于地，停留片刻后起身。

顿首则用于地位相等者之间，其行礼形式与稽首同，但头顿地即起，故称顿首。

空首是君对臣的回礼，其行礼形式也与稽首同，但头不及地，触手后即起，故又称为“拜手”。

揖礼是一种拱手礼，不用跪下，而是立姿。先秦时代的人们遵循席地而坐的习俗，行揖礼时，以拱手为礼，并对着尊者低头。

《周礼》中记载，古代的九种揖礼分别为：时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖。

其中，时揖是最常见的礼节，天揖是祭祀时对神明的礼节，特揖是专门对一个人行的礼，旅揖是众人一起行的礼，旁三揖是向多人行的礼。