150万册很快就告售罄。
看到报纸上都在大肆报道全国各大新华书店严重缺货，伪装一番的张宣还亲自去了中大附近的新华店实地验证了一番。
所言不虚，新华书店确实没货了，而外面排长队的人却还一直不散。
私访完第一家新华书店，张宣想了想，怕一家书店不具代表性，所以还特意去羊城其它的新化书店转了一圈。
结果都一样：断货！严重断货！
望着外面吵吵嚷嚷的画面，张宣有些焦心，这些可都是钱啊！
这些都是自己的正版支持者啊，要是正版书没供应上，那可就便宜盗版书了。
给陶歌打电话，问情况：“你们第二批书什么时候出来？”
陶歌回答道：“昨晚已经连夜出了第二批，拢计129万册。
目前还在加班加点印刷，三班倒印刷。
为了和盗版书抢时间，人民文学还特意联系了几家大的印刷厂。”
张宣听得默不作声。
见他有情绪，陶歌解释：“我们知道会大卖，但所有人都没想到会爆发的这么勐烈！
毕竟“人世间”是传统文学，能看懂书的人都必须具备有一定阅历和文化底蕴，所以我们还是思想保守了。”
张宣问：“什么样原因导致的？”
陶歌说：“我们派人做过市场调查，在全国各大新化书店一共采访了1300名读者。
收集的信息显示：有些人是你的铁杆读者，自发购买，这类人占绝大多数。
还有些人是冲着你的名气来的。按他们的话来说就是：你在全世界名声那么大，身边的文化人都购买了，茶余饭后都在谈论“人世间”，自己不买一本会显得有些格格不入。”
得，这些人完全是为虚荣心买单，用来附庸风雅，填充门面的。
说着说着，陶歌忽然笑了，只见她讲：“你知道不知道？有一小撮人是因为迷信而买你的书。”
张宣眼睛大瞪：“迷信？”
“对，就是迷信!”
陶歌说：“不过因迷信而你买书的都是些大妈大婶。
她们说书生克邪压鬼，说你是什么文曲星下凡，你的书自带文气能镇鬼驱邪。”
“……”
张宣听懵逼了，彻底不会了。
啥时候自己干起了钟馗的买卖？
有那么一刻，他都以为自己穿越到了聊斋世界。
他奶奶的！这些大妈大婶的想象力还真是够可以的。
随后他又忍不住发散思维：现在是买自己的书，下一步是不是要把自己的画像贴大门上了？
就像那门神二人组秦叔宝和尉迟恭一样？
秦叔宝贴左边，尉迟恭贴右边，自己挂上面，刚好组成对联，上联、下联加横批都凑齐了。
陶歌说：“现在你的新书都成了一种盛世，你可以去去看看报纸，多多了解情况。”
“成。”
挂断电话，张宣开始翻阅双伶买回来的几十份报纸。
地方报纸暂放一边，他先挑有影响力的大报纸翻阅。
首先挑的是某报，上面果然有新闻，还是头版大篇幅的社评。
只见其当家主编发表最新社评：
“连夜拜读完“人世间”，有四句话一直萦绕在我脑海中：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
这是作家三月在书中对文明、对文化的定义。
其实这是三月从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。
从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是作家“好人文化观”的深厚内涵，同时也是“人世间”的深刻魅力。
“人世间”对我国传统文学来说，具有非同一般的意义；它如同彗星贯穿宇宙，是一部划时代的巨着。
书中讲述的是中国近30多年的社会发展进程，讲述的是时代的走向和个人的命运，讲述的是作家的真切感受。
它把这一切艺术而雄辩地铺展开来，直接指向今天的读者，让我们看到，国家是怎么一步一步走过来的？父辈们经历过什么？同时思考自己的人生该走向何处？
对读者来说，“人世间”无疑是对历史的温习和补课，让我们在时间的长河里思考：我们从哪里来？我们将会去哪里？
时间从来不说话，但它总是会让它着意的人物走上前台。“人世间”里的人物形象，有非常鲜明的特征，有十分强烈的带入感。在历史上的某个时段里、某个场景下，如果我们换位思考，我们是其中的某一个人，在经历着什么？要怎么往下走？我们将会得到更多的启示。
“人世间”让我们设身处地、身临其境，去感受，去领悟，去认识人生、社会和时代，去认识时间的意义。
这是一部留住了时间的作品，它也定然会被时间所留住。”
某报有评论，无独有偶，新X社今天同样发表了社评：
一部“人世间”，半部中国改革开放史，一幅人世人情风情画卷。
书中的故事，折射了改变中国的“大事件”，三线建设、恢复高考、知青返城、对外开放、