第502章 燕元年的第一天完

辛屈对比了一下题目，还有分数线，基本能断定，栾雉那个小子在控分。

每次濒临淘汰的名单内都有他的名字，但每次他都卡在没有被淘汰的地方。

一次两次或许是巧合，但次次都这样，就不是巧合了。

要知道，现阶段的资源有限，哪怕是贵族子弟，再有钱，辛屈也没有让他们接受长时间教育的打算。

毕竟他弄的教育，本质上是为了筛选脑袋真灵活的人。

而不是一群死读书的人。

须知现在知识的传承需要时间，教材更需要不断地编修与整理。

可是有辛氏发展速度太快了。

人才等不及培养，只能一边筛，将更有未来的留下来，其他的逐渐开始半工半读。

这些淘汰下来的一些人去当循吏，一些人去当大匠，还有让一些人知道治理一地需要什么技能。

所以，学校的淘汰机制卡得很严，并且不是不及格淘汰制。

而是末位淘汰。

这个小子，每次小考都会被警告，让他注意，结果他每次都能卡在淘汰名额的前一位。

就比如栾雉这一期的学生，已经淘汰了三十几个，全部发往地方担任工匠学徒。

而他在一年内，居然每次都临门一脚，每次都差一点。

但成绩确实在稳步提升，不断往上拔。

而考卷是竹简，写完之后，需要用刻刀自己去凿。

辛屈视线在竹简墨灰上对比了一下凿下来、删掉的地方，有些事故意改成现在这模样的。

所以，辛屈才断定，这个小子是故意的。

不过辛屈放下竹简之后顿了一下问：“是那个孩子在学校遇到了什么事吗？”

雪姬一愣，没想到辛屈会这么问她。

但其实她也不懂这个，毕竟她并不关注栾雉。

“对了，之前接他回来的时候，总能看到他形单影只。”雪姬回答道，“其他学生被家仆带走前，都是有不少玩伴说话的。”

辛屈手指敲了敲桌面，点了点头：“看来也就那点事情了。”

“啊？”雪姬不明所以。

但辛屈好歹上过学，知道学校里，那些屁娃们都是什么德行。

有些是无意的，但有些就是故意的。

看来，学校除了传统的刀笔吏教育之外，还得加强一下德行教育。

倒也不是辛屈对道德多看重。

而是，道德是用来润滑社会的一剂良方，更是统治阶级降低统治成本，凝聚人心的手段。

自己最开始的思想统一工作，也该重新提上日程了。

之前通过《神话一书，将盘古引入，将昊天拉下来。

目的是为了弱化东夷信仰的泛滥，以及巫术横行，说到底就是用来对抗大邑商的过分迷信巫术的社会风气。

但很可惜，单靠《神话还做不到彻底解决问题。

《宗法、《礼法、《道法

三法并举，才能从行政制度上，解决巫术一流。

《宗法处理家庭关系，用儒家的伦理范畴，就很不错。

《礼法处理人际关系，用法家的律、儒家的仁、佛家的劝善，多条线并重，进行耦合。

《道法处理人与自然，顺天应人，天人合一。

想到这里，辛屈拿出空白竹简，开始修补《礼法与《道法这两本书了。

不过辛屈才写了几百字，人就僵住了。

礼法要用法、儒、释三家的言论，那么用什么耦合在一起？

核心是什么？

礼？法？还是佛？

用礼，太柔了。

用法，太硬了。

用佛，太空了。

“所以，历史上是谁补齐了这套短板？”辛屈沉吟着，九年义务教育外加高中大学，他就学了那么一些名篇。

仔细想来，好像古文要背诵的文章，通常是：论语、孟子、还有一篇荀子的文章。

“也就是说：粘合孔言与荀礼之间的，是孟义。”

“但我是统治者，我肯定得选对我有利的。”

“尤其是在自己明知道后续如果分封之后，可能造成的子孙后代之间的血缘单薄，进而引发诸侯动荡。”

“那么最好的约束手段除了制度，还得是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”

“嗯，八德就不错。”

辛屈写上这八个字。

然后又想到了以前经常看小说的时候，讲解的三纲五常。

三纲：君臣、父子、夫妻。

五常：仁、义、礼、智、信。

“这些都是大纲，还得写释义。古代那是写了两千年，用了各种典故，才串联得娓娓道来。

自己等于是重头开始……那怎么解决……

嗯……神话肯定不能写，那就写——”

“寓言！”

辛屈想到了春秋战国的时候，某些人很喜欢写寓言。

然后可劲的往死里黑宋、郑二国。

那是独属于那个时代的认知作战，以至于直到现在，所有人都没反应过来，宋、郑二国究竟被黑成啥样了。

而现在，机会给