成为当地君长。泰伯死后，由他继位。仲雍死后葬常熟的乌目山。吴人为纪念虞仲，便把乌目山改称为虞山。其墓依山而造，墓门在北门大街，正面刻“敕建先贤仲雍墓门”，背面刻“清权坊”。坊旁稍后即清权祠。墓前有四块墓碑，为明清时补立，正中一块为明崇祯巡按御史路振飞所立，上刻“商逸民虞仲之墓”。为虞山最早的古迹之一。

其实七都之名，由来已久。在吴江的历史上曾设有二十九都，现在的七都镇拥其三，即原庙港镇为五都，原七都镇为六都和七都。宋绍兴年间，设因渎（隐读）巡检司，管辖五、六、七、八等都。元末军阀割据，吴王张士诚筑湖城，并从湖州大钱口至苏州开凿运粮河，均经过七都。然而，张士诚终究是草莽英雄，最后败于叫花子和尚出身的明太祖朱元璋。又有唐代诗人陆龟蒙隐居于此，至今尚有浦里桥、陆家港东养鹅浜等古迹，村以人传，陆港、陆家港村也因此得名。南宋时，宋高宗赵构探望吴驸马亦来过此地，在隐读村留下了天到桥、龙船渚等遗迹。

自此之后，“两叶双雄风雨神”经七都过南浔、青云，一直来到郁郁葱葱的桃花源林。一片片幽静深远的小道，不禁让人油然想起——

桃花源记

[ 魏晋 ] 陶渊明

作者介绍

陶渊明

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田……绝迹官场。

其作有 《归园田居》其一：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

桃李不言，下自成蹊。陶渊明的归隐田园，真是世人的梦想之地……

《乱世英魂》第13、美丽的传说，这一章节中那个酒店驼背老人所唱的《饮酒》一诗，即是陶渊明陶大侠所写：结庐——在人境——，而无——车马喧——。问君——何——能尔，心远——地自偏。采菊——东篱——下，悠——然——见南山。此中有真——意——，欲辨已忘然——

让我们再回首往事：《乱世英魂》第39、花月楼中救步摇，这一章节中曾写道——

……

吴天霸说完，飞步跨出禅门，转眼便不见他纵身何处。

话说法净和尚骑着一匹白色骏马已来到浔阳柴桑马回岭面阳山的山坡之下，只见他跨下马鞍，拿起包裹沿山坡登阶而上。这里周围苍松环绕，翠绿满盈，层林迭荡，真好比似一个“山清水秀”的隐逸之地。很快，法净和尚便来到了两旁呈现“凹”形石栏杆的一片墓地。只见这墓地、坐北朝南，宽一丈半许，高约半丈，长二丈许。那墓碑的前额横刻“清风高节”，碑腹上竖直刻着“晋徵士陶公靖节先生之墓”。

话说到这，你道这是何人之墓？实不相瞒，这正是东晋朝代著名大诗人陶潜·陶渊明（365？～427年）的墓葬。正是在“13、美丽的传说”那一章节里那条假驼背老头为骗倒“蜀东六雄”所唱《饮酒》之诗的作者墓地所在。这座墓长7.9米，4.1米，1.62米。外壳为长方形拱顶砖石结构。其墓碑左为墓志，右为《归去来辞》。其墓碑左右，各列碑刻一块——其左为《五柳先生传》，所谓“五柳先生好读书，不求甚解。”说的就是他；其右为修墓人姓氏、年月。陶渊明名潜，字元亮，浔阳柴桑今江西省九江县人，晋代杰出诗人，早年曾做过参军、县令一类的小官，四十一岁时退隐归田，安居浔阳柴桑即今九江县马回岭境内。该墓重修于清乾隆元年1736年仲秋，现原貌基本保存完好。

说了老半天，这法净和尚为何来到这般田地呢？其实，这并不奇怪，而且此乃是常有之事。更何况，今日他还是遵照老方丈的嘱托顺便前来上香，即使是今日重任在身，他也不可忘却此事。要知道这陶渊明是何等人物，他乃是那庐山西北麓东林寺的创基始祖慧远大师的密友。想当初，于今已有五百零二十年之久，陶先生时常与慧远大师以及山南道士陆修静在一起谈佛儒论道法，谈笑间，海阔天空心胸宽，早已结下了不解之缘。就是那慧远大师也曾为陶先生的才学所倾倒，对他是深敬不疑。现在轮到他们这一辈，岂能对他们祖师的尊友怀有不敬之理呢？于是，法净和尚在陶