、“心疗”法？他在药物学、针灸学上也有较大贡献。

一行大师：683～727年，俗姓张，名遂，魏州昌乐今河南省南乐人，唐朝天文学家、佛学家，大唐凌烟阁二十四功臣之一邹国公张公谨的曾孙。21岁出家为僧，先后在嵩山、天台山研究佛经和天文历算。曾翻译《大日经》等典籍，一度为密宗大师。玄宗开元五年717年应召到长安，后受命主持编修新历法，开元十五年727年编成《大衍历》。修历伊始着手新天文仪器的制造和天文观测。与梁令瓒制成黄道游仪、水运浑天仪。重测150多颗恒星的位置。在新历中应用二十八宿距度的新测值，改变长期袭用汉代旧值的状况。主持全国13个测点的天文测量，并根据太史监南宫说等人在河南4个测点间得出纬度相距1度，南北相差129.22千米的数据，同现代测量子午线一度的长112.2公里相比，虽然有较大误差，但这却是世界上第一次实测子午线长度记录。《大衍历》中描述太阳视运动的不均匀性，计算上创用不等间距的二次差内插法。还发明月亮位置和地理纬度不同而产生的视差对交食影响的近似计算公式。《大衍历》结构严谨、立法整齐，成为后世历法楷模。子午线第一次由他计算出来，比国外的阿拉伯天文学家最初实测子午线长度公元814年还早有90年。

颜真卿、褚遂良、欧阳询、柳公权、狄人杰

陆羽（字鸿渐，号东冈子、竟陵子、茶山御史，自称桑翁、桑苎翁。一名疾，字季疵。唐复州竟陵即今湖北天门人。性诙谐，闭门著书，不愿为官，一度为令官，与女诗人李季兰、僧皎然交厚。以嗜茶名于时，对茶道很有研究，旧时被称为“茶神”。肃宗时，隐居苕溪，写成《茶经》三卷。对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。《全唐文》存文5篇，《全唐诗》存诗2首。）

王勃（约650～676年，字子安，绛州龙门今山西河津人。唐高宗李治、麟德年间初应举及第，曾任虢州参军。后往海南探父，因溺水，受而死。少时即显露才华。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风，详见杨炯《王子安集序》。其诗偏于描写个人生活，亦有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新。但有些诗篇仍流于华艳。原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》。其诗有《滕王阁诗》、《送杜少府之任蜀川·城阙辅三秦》等。）

杨炯（650～693？，华阴今属山西人。十岁举神童。唐高宗李治、上元三年676年应制举及第，授校书郎，后官盈川令。为“初唐四杰”之一。擅长五律。其边塞诗气势较胜，但有些作品未能尽脱绮丽之风。原有集，已散佚，明人辑有《盈川集》。）

卢照邻（约636～695年后，字升之，号幽忧子，幽州范阳今河北省涿县涿州镇人。曾任新都尉。后为风痹症所困，投颍水而死。为“被唐四杰”之一。原有集，已散佚，后人辑有《幽忧子集》。）

骆宾王（约626～684年后，婺州义乌今属浙江人。曾任临海丞。后随扬州英国公徐敬业起兵反对武则天，作《讨武照檄》，兵败后下落不明，或说被杀，或说为僧。至今仍是一个不解之谜！与五勃等以诗文齐名，为“初唐四杰”之一。有《骆宾王文集》。）

贺知章（约659～约744年，字季真，自号四明狂客，越州永兴今浙江萧山人。武后武周证圣年间进士，官至秘书监。后还乡为道士。好饮酒，与李白友善。“吴中四士”之一。其诗今存二十首，多祭神乐章和应制诗；写景之作，较清新通俗。其诗有《咏柳·碧玉妆成一树高》、《回乡偶书·少小离家老大回》）

陈子昂（661～702年，字伯玉，梓州谢洪今属四川人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜击契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》。）

张九龄（678～740年，字子寿，一名博物，韶州曲江今属广东人。擢进士后，累官至中书侍郎同中书门下平章事。唐玄宗李隆基开元二十四年736年为李林甫所谮，罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。）

王之涣（688～742年，字季淩，晋阳今属山西太原人，后徙绛州。官文安县尉。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，以描写边疆风光著称。传世之作仅六首。诗有《登颧雀楼·白日依山近》、《凉州词·黄河远上白云间》等。）

孟浩然（689～740年，襄州襄阳今属湖北人。早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。后为荆州从事，患疽卒。曾游历东南各地，诗与王维齐名，称为“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映隐逸生活。有