隔绝”！但是，他体内缕缕经络血脉的变化，依然在向他的心境之中传送着“清液如泉”的如意感觉！

这究竟是怎样的一个“如意感觉”？也许在此是无法用笔墨“尽善尽美”地描绘形容出来。如果说这种感觉“只可意会，不可言传”，这可真令人感到茫茫无边、虚无空杳！谁能有能力完全彻底地意会出耶无害身心之内那如“风驰电掣，雷霹山洪”又如“行云流水、花香鸟语”的切身感受？这也许只能耶无害他本人感受得最完美最逼真。

说起这“清澈如泉”的如意感觉，它还是沿着刚才的渠道，就是那道流动上升着的“火珠真气”已环绕过耶无害的唇廓，随着他“舌抵上腭”之机，那股“火热之气”已进十二重楼、越人中穴道、飞上“鹊桥”、过印堂、走玄关、直冲“皇城泥丸宫”；旋即之间，这团“真火真气”已掠过神庭、上星及至“百会朝天”；紧接着这团“真意神气”便下泥丸、过三关、绕谷道、融汇在“生死交接”的会阴穴内。

然而，我们在此必须“清澈”地明白一点的是，三公子耶无害如今使用的是“倒转乾坤”的“阴阳闭气大法”，所以这股股“真气”并未在他的“会阴穴”中止而不前，而是继续沿着任脉，再涌入督脉顺脊背急流而下，恰恰构成了一轮“走坤化乾”的“气流血脉大回漩”。这正所谓是——任上督下，前升后降；贯乾入坤，阴阳轮回；恰是真机午后子前降，反常似如本混末。本末原是连理枝，不知反常是正常。

至此，精通人体经络穴道的人士一定会知道，非同寻常的气功大师能达到“真气”的正常运行即“沿任脉下降，沿督脉上升；任下督上，前降后升。”已是非同小可；可如今，这位三公子耶无害却逼其血脉倒流，岂能不令天下之人为之惊讶？又有谁敢相信这已是“真人真事”？

然而，各位却不要小看耶无害这“独行天下”的血脉倒流，正是这一血脉逆流的“阴阳闭气大法”才足以抵挡住那“夺人于非命”的太极阴阳五行八卦掌！而且正是在这内外两种功法相互交接暗攻的一瞬之间，三公子耶无害体内的“气流血脉”已骤然“峰回路转”，那股股“真意灼灼”的“火珠”猛然从上丹田泥丸宫中“盘旋绕顶”之后便滑过玄关一窍、下鹊桥、降入十二重楼、行过天突道、再注入绛宫心室直抵任脉下丹田的气海穴内；然后，这股“真气”继续下降，又重回到生死会阴穴内。随着那气海穴内一股热力的绵绵动荡，耶无害仿佛看到他体内的阵阵景观；他只觉得，他那涌动的丹田穴内接连“三点玄光”闪过，那股热力真气仿佛已冲开全身百窍，使得他如溶浸在潮雾、云霜、雪花的海洋之中。于是乎，那股真气又绕过谷道，冲开督脉的尾闾、夹脊、玉枕三关；最后这股“真无之气”便进脑髓、入泥丸再“下火”接通任脉形成“任督阴阳周天运行”。这正所谓是——任下督上，前降后升；走乾化坤，阴阳合和；恰在真意午后降子前升，正道似如浊上清，浊清源自一个根，不知正道是无道。

这样一来，三公子耶无害非但没有遭受太极阴阳五行八卦掌的祸害，反借外力助其“精化气足，丹成景至，内功已成。”这正如前文所言，耶无害“因祸得福”致使他元气充盈、功力大增，注定耶无害已炼就一身“金鼎玉炉”般的体魄！《汉书﹒张汤传》：汤给事内吏，为宁成掾，以汤无害。隋唐时期著名历史学家、经学家、儒学家颜师古曾注释：无害，言其最胜也。即无比，没有能胜过的意思。

就是在这一瞬之间，在这内外火烧水攻的一瞬之间，在这“太极阴阳五行八卦掌”和“阴阳闭气大法”针锋相对的一瞬之间，耶无害体内的经络血脉所发生的漫如云烟的种种变化。然而，在这一瞬之间，耶无害体内所承受的各色神奇微妙的感觉，纵是千言万语也难以详述得尽善尽美！但是，这对耶无害来说，却是在瞬息万变之间感受于一身的轻易之事。无论他体内纵是“天翻地覆”还是“风平浪静”，但是他对外界环境的感知已是很快重回到以前的“镇定自如”——他虽已知道那张牙舞爪的杀人恶魔早已不见踪影，可他依旧在怀疑那杀人如麻的恶魔是否真的离开大雁塔？虽然他的呼吸和脉搏已濒临静止状态，但是很快，也就是在那千变万化的一瞬之间，他的“心胸气海”已是“静极而动”，使得他已呼吸均匀、身心之内的气流血脉也已纳入正常轨道。现在的他，依旧暗伏在大雁塔之巅，用他那双“晶莹光亮”的眼睛观察着大雁塔内的一动一静。

以上这些，公子耶无害真体之内所发生的景景幕幕，正如距此两个世纪之后的道教龙门派——全真教北七真之一、王重阳之弟子邱处机所传于后世的一诀——

金丹大药不难求，目视中田夜守留。水火自交无上下，一团生意在双眸。

所以，这大难不死的三公子耶无害，其身心变化足足可以映证千年、流芳百世，其先天慧命及浩然之气必将长存于宇宙大自然之间。这正所谓是：

一身正气邪难侵，任凭魔邪肆意走。阴阳相搏化险境，任督逆