556、青城山

青城山，也叫“天谷山”、“赤城山”，古称“丈人山”，乃道教“五斗米道”教派的聚集之地，有“青城丈人”之称。此山距锦官城——成都西北68K，在都江堰市、灌县西南15公里。因为青山四合，形如城郭，故此得名。山中有八大洞、三十六峰、七十二小洞、一百零八景，获“青城天下幽”的雅称。东汉时张道陵曾在此修道，创立“五斗米道”，即交纳五斗米即可加入此道会组织，是道教正一派天师道的创始人；交不足“五斗米”便难以加入，可见物质和钱还是先决条件，不然，便不可入道！所以，对于一些人来说，“多收了三五斗”等于没多收一样，还不是要用在“入道”之上？

张道陵的儿子张衡、孙张鲁（东汉末年割据汉中一带的军阀，雄踞汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。他还是五斗米道的第三代天师称系师，东汉末年巨鹿人张角是所创“太平道”贤师。）、第四代孙张盛都曾在此受法修道。以后各代来此修道的日见其多，无非慕名而来，成为“四大道教名山”之一，被道教列为“第五洞天”。

如今这青城山乃是仙履清凉之境地！

令人时常羡慕古人“空山落雨人独行”的意境，却哪里寻觅那样一座有灵气的大山？

境由心生，永远记得第一次的青城是独自一人去找一座有灵气的大山采仙气，青城山的字眼在第一时间进入了视线。在山里悠闲的游荡。山间一直有淡淡的云雾弥漫，走在其中，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨画里。穿行在烟雾缭绕的道观间， 不时地与挽着发髻、别着发簪、仙风道骨的青衣道士们擦身而过，总让人有种不真实的置身梦境的感觉。没有停顿地上到山顶时，居然不觉得有丝毫辛苦。

夜里，山中，辗转反侧之间，有淅淅沥沥的小雨打在窗外树叶上细碎的声音。裹了雨衣出门，在离住处蛮远的黑暗中，背对那些昏黄的灯光，直面山林深处那深不可测的黑暗。

境由心生，有什么样的心情，就会看到什么样的风景，这话一点儿没错。如果没有好的心情，再美丽的地方，也会让人觉得索然无味；反之，无论去到哪里，都会看到让你难以忘记的美丽风景，即便那不过是一条有着清澈流水的普通小溪，又或者那只是几株在风中摇摆的茅草，也会让你觉得恍若仙境。

偶尔也会遭遇或大或小的雨。落雨的青城，让人酷爱之极。让雨衣呆在背囊里，听任雨滴顺着发梢落下，体会某种奇异冰凉的快感。

历代文人墨客如“诗圣”杜甫、南宋词人陆游、大国画家张大千等所推崇之青城皆以“幽”为第一，其实青城山之为绝者当为其名中第一字——“青”！著名作家老舍在其作品《青蓉略记》中叹青城山“青得出奇”，是一种使人吸到心中去的“似滴未滴，欲动未动的青翠”，看来青城的来往文人中老舍先生算来是深得其中三味的了。

进得山门，你的视线便会在瞬间被无比干净的翠绿填满，然后就有了努力深呼吸的欲望。山门后便是建于峭壁之下的建福宫，建福宫始建于唐代，后来经过历代多次修复,现在仅存两殿三院，但从当年诗人陆游为之题诗“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云”中就足可见其当年是如何气度非凡。

建福宫开始，沿着石阶向上走，一路行来置身于千年古木的苍翠中，呼吸着湿润清凉的空气，观道旁湿漉漉石头上绿油油的苔藓，于是“苔深不雨山常湿，林静无风暑自清”的意境便不请自来，快速将整个人包裹了。西行千米，两峰之间岩石耸立，云雾缭绕，那“天然图画”便赫然在眼了。

“天然图画”虽云遮雾罩，但也算恢弘大气。而隐藏于青城山幽深的绿荫丛林之中的天师洞则颇有几分神秘。天师洞一带青山四合，俨然如城，山名青城便是由此得来。很难想象当初张天师是如何在山岭之中找到这么一个古树参天、涧水声声的神仙洞府的？只那洞门前的一株古银杏树，就高约50余米树龄已达两千余年。洞中供奉有张天师神像，像作三眼怒视状，神态威严，据说是天师以镇山之宝降魔的法像，过去江西龙虎山历代天师就任后，都要到此朝拜。

天师洞规模宏伟，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存一些珍贵的历代石木碑刻，有唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。

出天师洞，继续往山上悠闲的游荡。山间一直有淡淡的云雾弥漫，走在其中，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨画里。穿行在烟雾缭绕的道观间，不时地与挽着发髻、别着发簪、仙风道骨的青衣道士们擦身而过，总会让你有种不真实的置身梦境的感觉。走走停停，恍然发现已行到了上清宫，却觉并无几分辛苦。

上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上，老君阁里供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像，有香客在此虔诚膜拜。在那些虔诚的身影中蕴涵的是经青城山