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猴子石，为黄山著名巧石，在狮子峰顶，形若石猴，故名。宿雨初晴，云铺深壑，絮掩危岩，峰顶展望，眼前、脚底似汪洋一片，风吹云动，波涛汹涌，巧石伫立云海之上神似远望，故称猴子观海；云海散去，对面群峦林立，深壑为堑，石猴状如跳跃，又称猴子过山；久晴之日，石猴前方太平县境绿野平畴，别呈一番景象，人们称之为猴子望太平。

九龙瀑，在黄山罗汉峰与香炉峰之间，为黄山最壮丽的瀑布。源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，出丞相源，悬在千仞青壁之上，飞流九折而下，一折一潭，瀑折为九，故名九龙潭，潭潴亦九，故亦名九龙潭。大雨之后，飞瀑宛如九条白龙，腾空起舞，气势磅礴，堪与庐山飞瀑相媲美，古人有诗赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”

清凉台，原名法台，为黄山九台之首，在狮子峰腰部。海拔1700米，是黄山后山观云海和日出的最佳处；而光明顶是黄山中部观云海和看日出的最佳处。我就纳闷了，这狮子峰海拔1690米，可在它腰部的“清凉台”却海拔1700米？看来，这“腰部”不是“山腰”的“腰”，而是“狮子后腰”的“腰”，它的“腰”鼓起来得比头部还要高出10米对，竟然还是个“驼背”狮子！此台突出在三面临空的危岩上，周围置有栏杆，游人凭栏远眺；台下是峰云绝妙的后海，台侧有破石、扇子等古老奇松，附近有望仙台、猴子观海、猪八戒吃西瓜等著名风景。台旁山岩上“清凉世界”、“天然图画”等题刻，笔力苍劲。

百丈瀑，在黄山青潭、紫云峰之间，顺千尺悬崖而降，形成百丈瀑布，故名。枯水季节涓涓细流，如轻纱缥缈，称百丈泉，泉上为布水源，下为百丈潭。大雨初晴，当山风将飞流吹离岩壁，好象无数条洁白绸带在空中舞动，美妙多姿，观者赞不绝口。近有百丈台，台上观瀑最佳，台前建有观瀑亭，越南胡志明为亭手书题额。

人字瀑，古名飞雨泉，在黄山紫云、朱砂两峰之间。危岩百丈，石挺岩腹，清泉分左右走壁下泻，成“人”字形飞瀑，声震如雷。1965年董必武游此，得句云：“晴望诸奇峰，雨看两飞瀑，黄山当吾前，晴雨皆悦目。”瀑床间岩石凿有云梯般磴道，名罗汉级，古人由此登山。

铁线潭，又名赤线潭，在黄山西北部，石鼓峰下，丹霞与狮子两峰之间，是黄山二十潭中最深幽者。相传黄帝在此探玄珠，故又名神龙宫。

五龙潭，在黄山北部松谷溪中，青龙、乌龙、黄龙、白龙、油潭，总称五龙潭。五潭深浅不同，水色各异：青龙翠，乌龙黝，黄龙橙，油潭绿。乌龙潭岩两侧刻有巨大的“龙”、“虎”二字和乌龙将军像，北岸石凹如锅，俗称油锅。油潭岸南壁崖横迭，形似油榨，油潭岸北有石如瓮，名曰油缸。油锅、油缸、油榨齐备，就是没有“油条、散子、麻花和油馍馍”，天然巧合。

神仙洞，又名仙人洞，在黄山东北轩辕峰。洞为嵌在峰上石窟，深17米，宽约3米，前高2米，后高7米。洞额刻“简默洞天”四字，相传为容成子所题。因原奉观音大士像，故又名大士洞；洞外悬崖陡壁，洞内有一小池，终年不枯，名流杯泉；后壁有一小洞，人不能入，有风习习；前额又有一小洞，名曰天眼。游人缘石级攀入此洞，仰观诸山云景，俯听鸟语溪声，如入仙境。

慈光阁，在黄山南部朱砂峰下。古称朱砂庵。明嘉靖间，玄阳道士居此，题额“步云亭”。明万历三十四年（1606年）普门僧来此，改法海禅院。神宗敕封“护国慈光寺”，皇太后赐以佛经、佛像、袈裟、锡杖、钵盂等物，盛极一时。清新安画派创始人渐江和尚（弘仁）和国画大师石涛均曾居此。原址尚存部分楼房，解放后建为宾馆。1965年，“。。。。。”前夕，董必武手书题额“慈光阁”。四周群山环抱，茂林修竹相掩，十分幽静。有千僧灶、法眼泉、披云桥诸名胜古迹。

半山寺，在黄山南部老人峰与朱砂峰之间，海拔1340米。因寺处前山温泉区登天都、玉屏峰路途之半，故名。原寺已圮，1957年重建，有刘伯承所题匾额。上、下山游人多在此憩息、观赏风光。站立寺前，可望天都峰老鹰抓鸡、金鸡叫天门诸巧石，寺旁有空中闻天鸡摩崖石刻。

玉屏楼，在黄山天都、莲花两大主峰之间。海拔1680米，为温泉区至北海必经之咽喉要道。背靠玉屏峰，前拱文殊台，左有狮石，右有象石，势若守门。明万历四十二年（1614年）普门和尚攀涉至此。他在代州（今山西代县，在北岳恒山和五台山之间雁门关的东南约20公里处。）时梦见文殊菩萨（本在五台山修炼）端坐石台情景，与此境恰合，遂辟径构屋，名文殊院，悬文殊像。院左侧下方有文殊池（今名天池），前有一线天、文殊洞，西有立雪台；狮石前有迎客松，象石前有送客松；伫立于此，可望天都、莲花以及东海、黄海、后海诸峰，风光奇美。《徐霞客游记》称此是“黄山绝胜处！”民谣曰“不到文殊院，不见黄山面”。