炼成铜坯后，那可都是钱呐。

这个年代私铸铜钱屡禁不绝，关键不是私铸与否，而是铜钱质量好坏。

好钱就好用，无论到哪儿都有商人愿意收，在南洋甚至扶桑国都可以使用。

劣钱就难用，甚至还有薄如蝉翼的铁钱，摔到地上一碰就碎八瓣儿。

领航使郑守忠率领船队大部返回，给先遣团留下了十艘千石福船，用于下一步军事行动所需。

根据先遣团军事行动方案

下一步的攻占目标是棉兰老岛第一大城镇达沃，在春耕生产结束后，便会跨海征讨，一举将其攻占。

棉兰老岛上

到处都是一片原始丛林的生态，当地土著人口大多以部族形式聚居，很多依然处于刀耕火种的愚昧状态，自然不可能有什么像样的道路，桥梁等基础设施。

从陆地进军，深入热带丛林内部很困难，几十上百公里已经是极限了。

好在棉兰老岛较大的城镇多位于海岸边，开发历史较为悠久，形成了一定的聚集规模。

这其中

尤其达沃，三宝颜，卡加延分别位列前三，他们有个统一的特点，就是全都位于海岸边。

先遣团一直在尽力收集关于达沃的情报，从往来的船长，商人口中得知许多宝贵消息。

这令达沃身上的神秘面纱掀开了一角，露出了清晰的原本面貌。

达沃位于棉兰老岛南部巴西南海峡内腹，左右伸展出来的大片陆地仿佛两扇巨大的羽翼，将其屏蔽在腹心中，地理位置极其优越。

达沃也是条件优良的海港，整个城镇临港而成，当地居民约4万余人，距离三宝颜319海里。

这也是农耕社会正常的情况，由于没什么像样的工业，城镇无法提供足够的就业机会，规模普遍较小。

达沃与三宝颜两地分属不同的土著部落势力，互不隶属，也没有紧密的往来关系，等于都是自家关起门来过日子。

三宝颜当地土著以摩洛人为主，这是信奉西亚教派的土著部族，总人口约七~8万人，主要生活在三宝颜半岛及内陆地区。

达沃则是以苏巴农人和马诺博人为主，还有比兰人，塔加考洛人和曼达亚人土著部族，在内陆广阔腹地居住着三十多万土著部族人口，发展出较为成熟的农耕文明雏形。

达沃这座城镇，是先遣团下一个要征服的主要目标。

西班牙殖民者在达沃这座城镇里有神父，有教堂，也有部分商人和船长，将该地的资源运往马尼拉。

但是没有军队，主要依靠当地土著部落武士维持社会秩序，军事力量原始而落后，多以大刀长矛为主。

也可能有些洋枪，但数量不会多。

整个棉兰老岛处于佛郎机殖民者管制的边缘地带，各地属于部落自治，既没有弗朗基军队，也没有直接的殖民地官员。

从三宝颜至达沃，最方便的是走海路，只需一天半至两天即可抵达。

先遣团只留下十艘福船，再加上目前缴获的四艘西洋大帆船和十几艘单桅小帆船，执行跨海远征的运兵任务足够了。

由于距离短，这些船舶可以最大限度的装载兵力，足够3500人及相应的武器装备，物资所需。

三宝颜当地形势稳定后，只需留千余人即可。

领航使郑守中不会参与到远征达沃的军事行动中去，他要趁着四月下旬天气晴好的时机，尽快率领船队返回崇明岛。

整个船队的安危系于一身，不敢有丝毫懈怠。

北上返程主要是从三宝颜至澎湖列岛这一段航程，顺利的话大约需要九天，

主要是防范台风侵袭，过了澎湖列岛之后，船队就会沿着神州大陆海岸线一路北上，航行在海岸线目视距离内。

若有个什么大风大浪，即刻就近寻找海湾或者渔港避风。

运气好的话，还能驶进大江大河的入海口内锚泊，海上的风浪再大也不怕了。

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