这口木棺由于被石棺椁包裹着，所以保存的相当完好。

木棺涂了朱红漆，漆面上没有一点剥落的痕迹，十分透亮，甚至都能映出模糊的人影，在漆面上还点缀着大量花鸟虫兽的图案，虽然都是单一的黑颜色，但仍很精美，但这些图案除了能让木棺变的好看外，似乎也没别的作用了。

我们围着木棺转了一圈，发现除了这些花鸟虫兽的图案外，已经没有别的东西了。

魏老大嘀咕道：“难道机关在这些花鸟虫兽的图案上？”

郭高岭说：“你瞎吗，这些图案纹饰是二维的，跟石棺椁上三维的石刻纹饰不一样，怎么可能是机关，这应该也是椁，但这层椁没那么复杂，我看直接就能打开了。”

魏老大听郭高岭这么说，马上就动手去推棺盖，但却推不动，于是他招呼老骆上去一起推，结果还是一样，两人只好作罢了。

魏老大说：“老郭瞎扯，这木棺根本无法打开，看来还是要机关才能打开。”

李丰宝说：“我看不用这么麻烦了吧，这跟刚才外面那层石棺椁不太一样，是木头的，木头的就好办多了。”

魏老大摆摆手说：“使不

得，蛮力只怕会破坏最里面的东西，这口木棺我看也只是椁，里面应该还有棺。”

李丰宝诧异道：“啥，这木棺还是椁？”

魏老大没有吭声，郭高岭只好接话道：“造父虽然只是周穆王时期的车夫，不算重臣，但他来到这与世隔绝的林区另起炉灶，成了寨民心中的飞天神，已经能够得上诸侯的身份了，按照周朝礼制，天子五棺二椁，诸侯为四棺一椁或三棺两椁、大夫为两棺一椁，士为一棺一椁，造父怎么说也有三棺两椁或者四棺一椁，你们再看这木棺上的纹饰，仍没有看到主题，而且还这么大，这说明里面还有棺，这种形制的墓葬棺椁也被叫做套棺。”

东方文雪点头道：“就跟套娃是一个道理。”

李丰宝这才明白了。

既然木棺打不开也只能从图案上下手了，我只好靠过去仔细研究了这些花鸟虫兽的图案，随着我深入的观察，很快就发现了一个让人瘆得慌的细节。

这些花鸟虫兽图案看久了便能看到人眼，只不过这些人眼被绘图者巧妙的藏在了细节里，要不是盯着看基本发现不了，这就好比那些考验智力的画，以树枝

勾勒出动物的形象，不仔细看根本发现不了动物的存在，以为只是普通树枝。

我将这发现告诉了大家，大家很好奇都凑过来看，看了一会大家也就发现暗藏的人眼了。

罗思燕好奇道：“绘图者为什么要把这些人眼藏在图案里呢，他想要表达什么意思？”

我看向了郭高岭，答案或许只有他这个专家知道了。

郭高岭见我看他也知道是什么意思了，只好解释道：“人眼崇拜自古就有，在古人心中人眼是十分神秘的，可以通天窥神与神明交流，二九年持续到现在还在发掘的古蜀国三星堆文明，就是一种对人眼极度崇拜的文明，从三星堆发掘的许多人物上，眼睛都被刻画的十分突出，甚至夸张的不像人类了，依我看，这木棺上暗藏的人眼，应该也跟通天窥神与神明交流的寓意有关。”

李丰宝说：“可这跟机关也没关系啊。”

东方文雪说：“虽然目前看着是没关系，但如果能搞清楚这些人眼的具体寓意，我们或许就能顺着思路，找到打开木棺椁的机关。”

我点头道：“我赞同文雪的说法。”

东方文雪想了想说：“木棺椁上

不止一只人眼，我觉得思路可能跟刚刚的石棺椁类似，应该也和数量有关，不管怎么说都要试一试，天来，你数一数到底藏了多少只人眼。”

我赶忙仔仔细细的去数木棺椁上暗藏的人眼了，这比刚才在石棺椁上数纹饰还要难，石棺椁上的纹饰毕竟是摆在明处的，可这木棺椁上的人眼是暗藏在花鸟虫兽里的，稍有不慎就会看漏了。

我前后数了五遍，结果每次得出的数字都不一样，完全不知道哪次数的才是对的，最后罗思燕给出了个主意，她说：“不如我们大家一起数，大家各数各的，谁也别吱声，等数完了一起对一遍，只要有一个人不一样，那就重新数，直到一样为止，这样出错的概率几乎没有了。”

魏老大赞同道：“这办法不错，那就这么办吧。”

于是大家伙全都上阵了，围着棺材数起了暗藏在图案里的人眼，大家反复对了将近十来遍，才终于把数字对上了，而这个数字是九十九！

这个数字让我们本能的想到了九九归一。

魏老大若有所思道：“九九归一是古代数学中的一个重要概念，具体是将九个数相加得到的结

果再相加，直到最后只剩下一个数字为止，这个数字就是九九归一的结果，例如将一到九相加，会得到四十五，然后将四和五相加会得到九，这就是九九归一的原理，这种原理也被古人运用到天文学、哲学、宗教等领域当中，是一种思考宇宙乃至人生的道理，这个原理告诉我们，无论事物的多样性和复杂性有多大，最终都可以归结为一个简单的原理或规律，这就是九九归一的根本。”